Зарождение кубанских курганов

9

Реферат

Кубанские курганы

В своём реферате я хочу рассказать Вам о знаменитых кубанских курганах, раскопанных в основном в дореволюционное время, о сделанных в них уникальных находках огромного научного и художественного значения, вошедших в мировую сокровищницу науки. Мы живём сейчас в 21 веке, но каждому человеку интересно знать, что было в далёком прошлом, кто находился на земле, которую населяешь теперь ты. И только благодаря раскопкам археологов мы можем это знать.

В наше время археологические работы значительно расширились и приняли другой характер. Сейчас на Кубани работают десятки археологических экспедиций. Если в дореволюционное время у исследователей была цель отыскать богатые захоронения для пополнения императорского Эрмитажа золотыми и художественными изделиями древности, то в наше время археологи основное внимание уделяют раскопкам древних поселений, городов, рядовых могильников. До революции памятники эти совершенно не исследовались, между тем без их изучения невозможно воссоздать историю древних племён и народов, х хозяйство, быт, материальную и духовную культуру.

С 1936 года ведутся систематические раскопки античных городов и поселений Боспорского царства на Таманском полуострове - Фанагории, Гермонассы, Кеп и другие. В Анапе исследуются руины древней Горгипии, существовавшей здесь с 5 века до нашей эры. Около Семибратских курганов расположены остатки древнего синдского города, который в течение десяти лет раскапывался экспедицией Краснодарского музея. Сколько раскопок было осуществлено нашими экспедициями! А сколько мы из них узнали?! Мы знаем, благодаря раскопкам, что задолго до нашей эры на Кубани жили киммерийцы, скифы, меоты, сарматы и многие другие племена.

Согласно накопленным в настоящее время научным данным знаем, что "колыбелью человечества" является Северо-Восточная Африка. Именно здесь происходил процесс "очеловечивания" обезьян или, говоря научно, процесс выделения человека из животного мира. Около 5 миллионов лет назад на территории нынешних Танзании, Кении, Эфиопии жили существа, получившие название "австралопитек" (южная обезьяна). Их рассматривают, как первую ступень в становлении человека.

Примерно 2 миллиона лет назад появляется "человек умелый", который начинает использовать и первые каменные орудия труда. Из Северо-Восточной Африки начинается расселение формирующегося человека на Европе и Азии.

Сложно определить время появления человека в пределах нынешнего Краснодарского края. Сейчас известно около 50 памятников ашельского периода. По ряду особенностей археологи выделяют несколько групп: кубанская, лабинская, белореченская, сочинская и другие. Сложности определения времени их существования объясняются тем, что почти все памятники - местонахождения. То есть, каменные орудия найдены на поверхности, часто в руслах рек, далеко от мест их изготовления и использования. Пока известны только две стоянки с культурным слоем (среднехаджохская и Шаханская - недалеко от Майкопа).

Наиболее вероятное время появления человека на Северо-Западном Кавказе - поздний ашель (140 - 130 тысяч лет назад). Кавказско-северокавказский путь читается также одним из направлений заселения территории Восточной Европы. В следующую эпоху - мустье (или средний палеолит) - на территории нашего края известно более 80 памятников. Из них только некоторые являются стоянками с культурным слоем (пещерные и открытого типа). К пещерным относятся Баракаевская, Монашеская, Губская; к открытым - две Ильские стоянки. В 1979 году в Баракаевской пещере впервые на Северном Кавказе были найдены останки пятилетнего неандертальца. Ильская стоянка входит в число всемирно известных памятников, здесь найдены следы самого древнего на Кубани искусственного жилища.

Что же дало изучение всех этих памятников древнего человека? Одно обстоятельство уже отмечено - процесс расселения человека. При этом продолжалась и его эволюция - от питекантропа к неандертальцу (палеоантропу). Накоплено огромное количество каменных орудий труда - от грубых каменных рубил и простых отщепов до тщательно обработанных и разнообразных по форме и функциям орудий. Кстати, материалом для их изготовления был хорошего качества кремень и другие породы. Эволюция техники обработки камня отражает рост умений и навыков древнего человека, развитие его сознания и мышления. Примером тому - появление дистанционного оружия - копья - в эпоху мустье. Наконечники копий найдены на Ильской стоянке. Достаточно данных и для определения форм занятий.

Основными источниками существования древнего населения Северо-Западного Кавказа были охота и собирательство. Состав добычи охотников ашело-мустьерского времени во многом зависел от природно-климатических условий. Как правило, охотились древние люди на крупных животных. Интересна определённая специализация: мустьерские обитатели пещер района Сочи - Адлер предпочитали пещерного медведя, жители Ильской - бизона. Не случаен СА выбор места жительства - прикубанские районы были богатейшим источником растительной пищи. Возможность выделения локальных групп памятников, которые археологи называют культурами, показывает наличие определённой социально-экономической организации у древних обитателей края. В этих общностях из поколения в поколение передавали накопленные знания и умения, воспитывали детей. Помимо культурной просматривается (внутри общности) определённая специализация (разделение) труда - археологи выделяют долговременное жильё (стоянки, пещеры), временные охотничьи лагеря, мастерские по изготовлению орудий и другое. Судя по изученным данным, трудились древние люди сообща, обладали общей собственностью на охотничье-собирательские территории и средства труда. С учётом всей совокупности знаний по этому периоду истории человечества можно говорить об эпохе первобытного человеческого стада (по другим данным - праобщины), которая на следующем этапе - позднем палеолите - перерастает в общинно-родовой строй. Переход к позднему палеолиту совпадает также завершением формирования физического облика - появляется "человек разумный", то есть человек современного вида. В верхнем палеолите существенно изменяется техника обработки камня - разнообразные орудия изготовляют из длинных ножевидных пластин, широко используют для доводки ретушь (вторичный приём - нажим или удар костяной или деревянной палочкой).

Памятников этой эпохи в Краснодарском крае известно меньше, чем в предшествующие эпохи. Одно время существовало предположение, что человек покинул эту территорию, переселившись севернее. Но оно оказалось ошибочным. Сейчас известно до 30 памятников. Среди них следует назвать пещеры Каменномотскую и Русланову, навесы Губский № 1 и Сатанай (р. Белая и Лаба). При раскопках найдены тысячи изделий из кремня, кости различных животных (пещерного медведя, лошади, бизона и других). В одной из сочинских пещер и в навесе Сатаная обнаружены раковины моллюска, что говорит о собирательстве. Очень важно, что в Сатанай было раскопано разрушенное погребение кроманьонца (пока единственное на Кавказе). Есть предположение, что расположенные рядом по две-три пещеры составляли единую группу - "Посёлок" (родовая община). Недалеко от Губских навесов на стене одного из карнизов были найдены отпечатки кистей рук, покрытые красной краской (охрой). Не исключено, что редчайший образец позднепалеолитического искусства. Следующая, мезолитическая, эпоха (среднекаменный век) совпадает с глобальными климатическими изменениями - заканчивается ледниковая эпоха. На значительных территориях меняются ландшафт, растительный и животный мир. Так, исчезают мамонты, шерстистый носорог и другие.

На Северном Кавказе происходит заметное потепление, хотя его области оставались открытыми северным ветрам. Количество известных памятников мезолита резко сокращается - немногим более десятка. Это объясняется слабой изученностью, трудностями поисков. К мезолиту относятся Ацинская пещера (Сочи - Адлер), слои из навеса Сатанай, местонахождения. Мезолито-неолитическим временем датируют поселения у Новочепшия и станицы Дмитриевской. Основной особенностью каменного инвентаря этой эпохи является широкое использование геометрических микролитов - мелких орудий из ножевидных пластин разных геометрических форм (сегменты, трапеции, треугольники и пр.). Микролиты находили применение, как самостоятельные орудия (скребки, проколки, наконечники стрел) и как составные элементы - вставки в костяную или деревянную основу ножей, копий, гарпунов и т.п. В случае поломки достаточно было заменить сломанные микролиты новыми, орудие при этом не выбрасывалось. Важно подчеркнуть, что микролиты на Кубани появляются ещё в конце позднего палеолита. Это одно из доказательств преемственности культур. Интереснейшие находки были сделаны недалеко от Майкопа в гравийном карьере. Здесь обнаружены гальки с гравированными раннемезолитическими рисунками животных (мамонт, слон, олень, дикая лошадь, бык) и стилизованных фигурок людей. Есть на них изображения сцен охоты и загадочных знаков, напоминающих письменность.

Для мезолитической эпохи характерна большая подвижность населения. Не являются исключением и памятники нашего края. Жили же люди небольшими социально-производственными коллективами. Прокормить себя они уже были в состоянии индивидуальной охотой на средних и мелких животных, птиц. Этому помогло изобретение лука и стрел с каменными наконечниками. А для Кавказа характерным оружием становится ещё и праща.

Хронологические рамки мезолита находятся в пределах 12 - 7 тысячелетий до нашей эры. Завершается каменный век неолитом (новокаменный век) На территории нашего края он изучен очень слабо. Обычно называют два памятник. Это Нижнешиловское поселение в районе Адлера и известная уже Каменномостская пещера. Эти памятники разделены горами, но, несомненно, сходство кремневой индустрии из их культурных слоёв. Корме того, на Нижнешиловской стоянке не сохранились кости животных, а в Каменномостской пещере они найдены в изобилии, включая кости домашних. И, наоборот, в последней нет земледельческих орудий, зато они есть в районе Сочи - Адлер. Оба памятника, взаимодополняя друг друга, дают возможность характеризовать особенности развития.

Так, по-прежнему, широко используются микролиты, но появляются и крупные топоровидные орудия. Известны изделия со шлифованной поверхностью. Очень важно, что найдена посуда из обожжённой глины - керамика. Это свидетельство качественно нового отношения человека к природным материалам - он изменяет свойства обычной глины и получает материал, природе неизвестный.

Находки их этих памятников показывают, что человек начал заниматься земледелием и скотоводством. Именно это - переход от присваивающего хозяйства к производящему - составляет основное содержание неолита. В науке такой переход получил название "неолитическая революция". Доказательством существования земледелия являются находки каменных мотыжек в районе Сочи - Адлер.

А в Каменномостской пещере найдены кости одомашненных собаки, быка, козы (овцы) и свиньи. Но, надо подчеркнуть, что речь идёт лишь о начальных стадиях развития производящего хозяйства. Заканчивается эпоха неолита на Кубани примерно в 5 тысячелетии до нашей эры. Появление земледелия и скотоводства в неолите Западного Кавказа стало победой прогрессивной линии развития производительных сил. В дальнейшем, как бы ни менялась конкретно-историческая обстановка, генеральной линией развития оставалось совершенствование производящего хозяйства.

Таким образом, появившись около 130 тысяч лет назад в пределах нашего края, человек жил здесь непрерывно. Он осваивал природные богатства региона, совершенствовал технику производства, вступал в контакты с соседями, меняя постепенно свой физический облик, укрепляя общественную организацию и тем самым, закладывая основы для дальнейшего развития.

С глубокой древности в сознании людей складывается вера в загробную жизнь. Древние люди представляли себе, что и после смерти душа человека будет продолжать жить почти такой же материальной жизнью, как и на земле. Отсюда и возникают сложные обряды захоронения, иногда человеческими жертвоприношениями, помещением в могилу вместе с покойником его личных вещей, напутственной пищи, боевого коня, а с вождём - его слуг, рабов, наложниц, насильственно умерщвляемых при похоронах. И сами могилы под курганными насыпями различны. Форма, типы и конструкция их зависит как от эпохи, существующих обрядов, так и от знатности умершего. Встречаются и простые могильные ямы, и большие вырытые в земле могилы с шатровым перекрытием, поддерживаемым деревянными столбами, и с плоским бревенчатым перекрытием, с длинными спускающимися вниз коридорами, в которых помещали погребальные колесницы, и с каменными склепами, и с гробницами, обложенными сырцовым кирпичом (саманом). И с погребальными камерами типа катакомб. В 6-4 веках до нашей эры вместе со знатным покойником кладут десятки и сотни лошадей. Воина хоронят в полном боевом снаряжении - со шлемом, в панцире, со щитом, мечом, копьями, луком и стрелами; женщин в лучшей одежде, в богатом уборе, с ожерельями, серьгами, браслетами. В могилу становится и утварь. И чем знатнее был умерший, тем больше клалось вещей, тем выше насыпался курган.

С конца 19 века начинаются довольно интенсивные раскопки курганов на Кубани. Они связаны главным образом с именем профессора Петербургского университета Николая Ивановича Веселовского (1848 - 1918). Тридцать лет своей жизни он посвятил работе в Археологической комиссии, старшим членом которой состоял. Археологические раскопки Веселовской Н.И. были связаны с югом России. Десятки и сотни курганов под его руководством раскопаны на Днепре, в Крыму, на Кубани и Дону, в их числе знаменитые скифские курган Солоха, на Кубани - Майкопский, Келермесские, Уральские и другие.

Последнюю свою археологическую компанию - в 1917 году Н.И. Веселовский провёл на Кубани, в станице Елизаветинской.

Курганы являются важным историческим источником для изучения жизни племён и народов, населявших в далёком прошлом Прикубанье. Наиболее древними курганами являются курганы эпохи раннего металла - второй половины 3 и 2 тысячелетий до нашей эры. Названия племён, живших в то время на северо-западном Кавказе, неизвестны. Условно их принято называть племенами майкопской культуры, а для 2 тысячелетия племенами северокавказской культуры эпохи бронзы. В степной правобережной части Прикубанья в это время жили племена так называемой древнеямной и катакомбной культурно-исторической общности. Это были скотоводческие племена, у которых мотыжное дело играло подсобную роль. В горных районах северо-западного Кавказа в этот период жили другие племена, оставившие нам своеобразные погребальные памятники в виде наземных склепов, сложенных из огромных каменных плит, получившие в литературе название дольменов.

В горных районах нашего края и по Черноморскому побережью, по хребтам и склонам гор, в ущельях, на полянах, по высоким плато встречаются своеобразные памятники, получившие в науке название дольменов. Дословно дольмен - это каменный стол. И действительно, на западе Франции, в Бретани, дольмены похожи на огромные каменные столы.

Дольмены северо-западного Кавказа несколько иные. Типичной формой дольмена является дольмен, сложенный из четырёх массивных каменных плит и покрытый пятой плитой. Плиты тщательно отёсаны, и в продольных стенках сделаны пазы для укрепления поперечных плит. Пол большей частью земляной, но иногда состоит из каменных плит (одной - двух). В передней стенке, как правило, делалось овальное или круглое отверстие, закрывающееся каменной грибообразной втулкой (пробкой). Иногда дольмены высекались в целях глыбах или скалах. В литературе они получили название дольменов - монолитов. Такой дольмен известен в Лазаревском районе у села Волконка на реке Годлик.

Гораздо чаще, особенно на Черноморском побережье, встречаются полумонолиты, когда крыша состоит из отдельной плиты. У этих дольменов отверстие большей частью бывает в задней, реже в боковой стенке, а на передней плите имеется только имитация отверстия или пробки. Похожие по внешнему виду на каменные домики, они приводили в изумление громадными размерами и тяжестью плит.

Дольмены издавна привлекали внимание местного населения. О них складывались поэтические легенды и сказания, которые передавались их уст в уста из поколения в поколение и дожили до наших дней.

По адыгейскому преданию в давние времена в горах жили племя карликов и великанов. Карлики не имели домов, и не было у них достаточно сил, чтобы построить себе жилища. Оттого подвергались они всяческим невзгодам бесприютной жизни: мокли под дождём, мёрзли, зимой их заспало снегом. Сжалились над ними великаны и решили построить для карликов дома. Великаны были настолько сильны, что каждый из них мог вырубить огромную плиту из камня и, взвалив её на плечи, принести её к месту постройки. Из четырёх таких плит, сложенных в виде квадратного ящика, составлялся дом, прикрывающийся сверху пятой плитой. Вместо двери, сообразно росту карликов, в передней плите великаны пробивали круглые отверстия, через которые карлики въезжали верхом на зайцах. И оттого адыги назвали дольмены "спыуна", что значит карликовые дома. Давно вымерло племя карликов, и нет уже великанов, а дома карликов ещё стоят. Такова легенда.

Русское население, появившееся на северо-западном Кавказе в 19 веке, называло дольмены "богатырскими хатками".

На самом же деле это погребальные сооружения, своего рода склепы, относящиеся в основном ко второй половине 3 - 2 тысячелетий до нашей эры, то есть имеющею 3 - , 4 - , 5 - тысячелетнюю давность. Они встречаются в одиночку или образуют значительные скопления, насчитывающие несколько сот. Как правило, дольмены расположены всегда на поверхности, но встречаются и врытые в землю - наполовину или полностью. В редких случаях дольмены находятся и под курганными насыпями.

Так, в 1936 году, близ станицы Саратовской при земляных работах под курганом был обнаружен дольмен, в котором находился человеческий скелет в скорченном положении, покрытый красной каской, и вместе с ним медные топор, тесло, браслет и глиняный сосудик. В 50-х годах настоящего столетия дольмен под небольшой курганной насыпью был открыт близ посёлка Красная Поляна.

Но наиболее интересные дольменообразные гробницы под курганами были раскопаны Н.И. Веселовским в конце прошлого столетия близ станицы Новосвободной (бывшая станица Царская), расположенной в горах, к югу Майкопа, на левом берегу реки Фарс. Недалеко от Новосвободной, восточнее станицы Абадзекской, находится знаменитая "Богатырская поляна", на которой было более 300 дольменов; южнее, близ станицы Даховской, в долине реки Белой на Дегуакской поляне в недавнем прошлом насчитывалось несколько сот, а небольшие группы их встречаются повсюду. Всё это говорит о том, что во 2 половине 3 - 2 тысячелетий до нашей эры район был густо заселён. К северу от Новосвободной, в 5 километрах от её центра, в урочище, известном у местных жителей под названием "Клады", на возвышенности, поросшей лесом, расположена группа курганов, начитывающая свыше 30 насыпей и дольменов.

Ещё в 1869 году бывшим атаманом Майкопского отдела полковником Н.Л. Каменевым в этой группе был раскопан один из курганов, в котором обнаружена каменная гробница одиннадцатигранной формы с конической крышей. В основании гробницы находилась массивная каменная плита в форме правильного круга, диаметром в 3 метра. В одной из боковых плит имелось квадратное отверстие, с наружной стороны закрытое каменной втулкой. В гробнице были найдены два глиняных горшка, два бронзовых копья, кольца и пращовый мраморный шарик. Эти предметы дают основание относить погребение к началу 2 тысячелетия до нашей эры.

Страницы: 1, 2