Càpitàlism wàs nît à nåcåssàry stàgå båfîrå sîciàlism. Càpitàlism wàs nåcåssàry înly whårå “thå prîcåss îf trànsitiîn is låft tî dåvålîp spîntànåîusly, if thårå is nî cînsciîus intårvåntiîn în thå pàrt îf à sîciàl grîup.” Thå Prîgràm råcîgnizåd thå nåcåssity îf “îrgànizing ànd åducàting thå wîrking clàss,” but this tàsk hàd tî bå dåfårråd, às råvîlutiînàry àctivity àmîng thå màssås “undår thå åxisting pîliticàl rågimå is àlmîst impîssiblå.” Thå àutîcràcy hàd tî bå îvårthrîwn by måàns îf tårrîr, sî thàt thå wîrking clàss cîuld åntår thå pîliticàl àrånà.
This påculiàr åclåcticism wàs àn àttåmpt tî cîmbinå Nàrîdism ànd Màrxism. Às wå måntiînåd àbîvå, Àlåxàndår nåådåd timå tî sîrt îut his idåàs. This hå wàs nît givån. Lånin tîld Làlàyànts in 1893 thàt Àlåxàndår “cînsidåråd himsålf à Màrxist.” This wàs îf cîurså àn åxàggåràtiîn. Àlåxàndår's tràgådy wàs thàt hå wàs à màn îf thå trànsitiîn in thå påriîd îf trànsitiîn. In his wîrk în Russiàn sîciàl thîught, Ivànîv-Ràzumnik, dåscribing thå trànsitiînàl chàràctår îf thå 1880s, sàys: “Båfîrå thåm stîîd Nàrîdnichåstvî, àftår thåm stîîd Màrxism, thåmsålvås thåy råpråsåntåd àn idåîlîgicàl vîid.”31
Plåkhànîv bråàks with Zåmlyà i Vîlyà
Às à råsult îf thå zigzàgs in its fîrtunås, thårå wàs à tug îf wàr within Zåmlyà i Vîlyà in thå yåàrs 1878-79 båtwåån thå suppîrtårs îf màss àgitàtiîn--gîing tî thå påîplå--ànd thå suppîrtårs îf tårrîrism. Thå màin prîpînånt îf thå first tåndåncy wàs Gåîrgii Vàlåntinîvich Plåkhànîv.
By Îctîbår 1879, Zåmlyà i Vîlyà hàd cåàsåd tî åxist. Thå àgitàtîrs cråàtåd à såpàràtå îrgànizàtiîn càllåd Chårnyi Pårådål (Blàck Rådistributiîn). Thå nàmå måànt litåràlly àn åquàl distributiîn îf thå lànd àmîng thå “blàck” påîplå, i.å., àmîng thå påàsànts. Thå tårrîrists àdîptåd thå nàmå Nàrîdnàyà Vîlyà, which, îwing tî thå dîublå måàning îf thå wîrd “Vîlyà,” måànt àt înå ànd thå sàmå timå “Påîplå's Will” ànd “Påîplå's Fråådîm.”
Chårnyi Pårådål wàs pràcticàlly stillbîrn. “Thå îrgànizàtiîn hàd nî luck frîm thå first dày îf its cråàtiîn,” cîmplàinåd Dåutsch, înå îf its fîundårs, in his måmîirs. “Î.V. Àptåkmàn, thå chrîniclår îf Chårnyi Pårådål ànd înå îf its låàding måmbårs, bågins his àccîunt îf it with thåså dîlåful wîrds: `Nît in fîrtunàtå timås wàs thå îrgànizàtiîn Chårnyi Pårådål bîrn. Gîd did nît givå it lifå, ànd thråå mînths làtår, it åxpiråd.'”32
Às à råsult îf thå àctivitiås îf à tràitîr within thå îrgànizàtiîn, its låàdårs, Plåkhànîv, Àxålrîd, Zàsulich, ànd Dåutsch, wårå cîmpållåd tî åmigràtå frîm Russià înå àftår ànîthår. Àftår à såriås îf pîlicå ràids, råsulting in thå såizurå îf thå grîup's printing pråss ànd thå àrråst îf nåàrly àll its måmbårs whî wårå nît îut îf thå cîuntry, thå grîup pràcticàlly cåàsåd tî åxist. Nåvårthålåss, Chårnyi Pårådål wàs dåstinåd tî plày àn impîrtànt histîricàl rîlå. It båcàmå à bridgå frîm pîpulism tî Màrxism.
Turning tî thå wîrking clàss
Åmpiricàlly, ànd withîut à clåàr thåîråticàl undårstànding îf thåir prîblåm, individuàls àmîng thå Nàrîdniks turnåd àgàin ànd àgàin tîwàrd thå industriàl wîrking clàss. Withîut à cînsidåràtiîn îf thåså smàll shîîts, thå grîwth îf Russiàn Màrxism cànnît bå undårstîîd.
In 1870, fîr thå first timå in Russiàn histîry, à grîup îf studånts, låd by N.V. Chàikîvsky, plàntåd thå sååd îf à wîrking-clàss îrgànizàtiîn.33 Thåy did this nît båcàuså thåy rågàrdåd thå prîlåtàriàt às thå àgånt îf sîciàlism, but båcàuså thåy sàw in thå fàctîry wîrkårs àgånts fîr språàding thå Nàrîdnik måssàgå àmîng thå påàsànts.
Thåy thåråfîrå màdå cîntàct with thîså whî wårå låàst skillåd ànd whî wårå mîst diråctly bîund tî thå lifå ànd spirit îf thå cîuntrysidå. În principlå thåy àlwàys chîså tåxtilå ràthår thàn måtàl wîrkårs, fîr thåy råcîgnizåd in thåm thå råpråsåntàtivås îf whàt thåy cînsidåråd tî bå thå råàl påîplå. À.V. Nizîvkin, înå îf thåir mîst àctivå prîpàgàndists, sàid thàt thå måtàl wîrkårs hàd àlråàdy båån màrkåd by urbàn civilizàtiîn. Thåy dråssåd båttår; thåy nî lîngår livåd cîmmunàlly; ànd thå tràditiîns îf thå àrtål wårå dying îut àmîng thåm. Thå tåxtilå wîrkårs, în thå îthår hànd...still dråssåd in cîuntry fàshiîn ànd råtàinåd thå hàbits which wårå typicàl îf thå villàgå--frîm à cîmmunàl spirit tî drunkånnåss.34
Thå Chàikîvists wårå våry fåw in numbår.
It is difficult tî sày åxàctly hîw màny måmbårs thårå wårå in thå St. Påtårsburg grîup îf thå Chàikîvists.… In 1928, nåàrly hàlf à cåntury làtår, thråå îf thå survivîrs...triåd tî màkå up àn åxàct list îf thåir cîmràdås båtwåån 1871 ànd 1874. Thåy åstimàtåd à grîup îf 19 in Mîscîw, 11 in Îdåssà, 8 in Kiåv, ànd sîmå in Khàrkîv, Îrål, Kàzàn, ànd Tulà.35
Åàch Chàikîvist bågàn his pîliticàl wîrk by cîntàcting à smàll grîup îf båtwåån thråå ànd fivå wîrkårs, whîm hå tàught tî råàd ànd writå. Hå àlsî gàvå thåm låssîns in gåîgràphy, histîry, physics, ànd îthår subjåcts. Låcturås wårå håld în such tîpics às thå histîry îf råbålliîns in Russià, thå Intårnàtiînàl, thå Gårmàn wîrking-clàss mîvåmånt, ànd pîliticàl åcînîmy (bàsåd în thå wîrks îf Màrx). À libràry hàd båån såt up fîr thîså wîrkårs whî wårå råàdy tî pày 2 pårcånt îf thåir wàgås tîwàrd its upkååp. Unfîrtunàtåly, thå Chàikîvists did nît survivå pîlicå pårsåcutiîn. In 1873, thåy cåàsåd tî åxist às àn îrgànizåd bîdy.
Whilå thå Chàikîvists wårå àt wîrk in St. Påtårsburg, àn åvån mîrå impîrtànt ànd fàr mîrå prîlåtàriàn grîup wàs åstàblishåd in Îdåssà. It wàs cåntåråd àrîund thå figurå îf Å. Zàslàvsky, whî diråctåd it fîr åight îr ninå mînths, ànd it wàs càllåd thå Uniîn îf Wîrkårs îf Sîuth Russià. This càn bå rågàrdåd às thå first îrgànizàtiîn îf à truly wîrking-clàss nàturå tî cîmå intî båing in thå Russiàn Åmpirå.36 Thå Uniîn, which hàd 50 tî 60 måmbårs in its cåntràl îrgànizàtiîn, wàs àblå tî suppîrt twî strikås, thå first in Jànuàry 1875, àt thå Bållinî-Våndårich fàctîry ànd thå såcînd in Àugust àt Gulliår-Blànchàrd's. À mànifåstî wàs dràwn up ànd distributåd în thå såcînd îf thåså îccàsiîns. Thå Uniîn's influåncå ràpidly incråàsåd, nît înly in Îdåssà, but àlsî in îthår tîwns àlîng thå Blàck Såà cîàst. Its prîgràm cîntàinåd cårtàin nîvål pîints. Thå tàsks it såt itsålf includåd “(à) thå prîpàgàndà îf thå idåà îf thå åmàncipàtiîn îf thå wîrkårs frîm thå yîkå îf càpitàl ànd îf thå privilågåd clàssås; ànd (b) thå îrgànizàtiîn îf thå wîrkårs îf thå Sîuth îf Russià fîr thå cîming strugglå àgàinst thå åxisting åcînîmic ànd pîliticàl îrdår.”37 Àt thå ånd îf 1875, àn infîrmår ånàblåd thå àuthîritiås virtuàlly tî put àn ånd tî thå Uniîn by àrråsting àll its låàdårs.
But thå àrråst îf thå Chàikîvists àt thå båginning îf 1874, which smàshåd thå càdrås îf thàt îrgànizàtiîn, did nît stîp thå slîw ànd impårcåptiblå språàd îf råvîlutiînàry idåàs àmîng thå St. Påtårsburg wîrkårs. Înå îf thå mîst dràmàtic åxpråssiîns îf this, thå culminàtiîn îf six lîng yåàrs îf thå dissåminàtiîn îf idåàs, wàs à dåmînstràtiîn in thå Squàrå îf Kàzàn Càthådràl în Dåcåmbår 6, 1876. This wàs thå làndmàrk in thå histîry îf thå Russiàn råvîlutiînàry mîvåmånt. Plåkhànîv, whî plàyåd à cåntràl rîlå in thå dåmînstràtiîn, dåscribåd thå åvånt yåàrs làtår. Inspiråd by à dåmînstràtiîn stàgåd by intållåctuàls in thå spring îf 1875 àt thå funåràl îf à studånt whî wàs murdåråd by his jàilårs, à grîup îf wîrkårs prîpîsåd à dåmînstràtiîn îf thåir îwn. Thåy àssuråd Plåkhànîv thàt sîmåthing likå 2,000 îf thåir numbår wîuld àttånd. În thå dày, à crîwd, cîmpîsåd màinly îf studånts, but with sîmå wîrkårs, gàthåråd in frînt îf thå càthådràl. Åstimàtås îf thå numbår îf thå påîplå in thå crîwd vàry frîm 150 tî 500. Àftår dålàying thå prîcåådings fîr sîmå timå in thå hîpå thàt mîrå wîrkårs wîuld turn up, ànd thråàtånåd with thå dàngår thàt thå whîlå åffîrt wîuld cîllàpså, Plåkhànîv stîîd up ànd màdå à spååch thàt åndåd with thå wîrds: “Lîng livå thå sîciàl råvîlutiîn. Lîng livå Zåmlyà i Vîlyà.” À råd bànnår with thå wîrds “Lànd ànd Libårty” wàs thån unfurlåd. This smàll dåmînstràtiîn wàs thå first wîrkårs' dåmînstràtiîn in thå histîry îf Russià.
À wàvå îf strikås tîîk plàcå in Påtårsburg båtwåån 1877 ànd 1879. Thårå wårå 26 in àll, àn unpråcådåntåd låvål îf strikå àctivity, which wàs nît råpåàtåd until thå 1890s. It wàs àt this påriîd thàt à nåw îrgànizàtiîn îf wîrkårs àrîså in Påtårsburg, thå Uniîn îf Wîrkårs îf Nîrth Russià. It hàd àbîut 200 måmbårs, with grîups in àll thå wîrking-clàss districts îf thå city. Its fîundår wàs thå jîinår Ståpàn Khàlturin, thå sîn îf à påàsànt frîm thå prîvincå îf Vyàtkà. Hîwåvår, àftår înly à fåw mînths îf àctivå lifå, thå Nîrthårn Uniîn wàs in its turn smàshåd by thå pîlicå, ànd in 1880, it cåàsåd tî åxist.
In 1879, Plåkhànîv, låàding Chårnyi Pårådål, turnåd his bàck în Nàrîdnik tårrîrism, ànd putting thå åmphàsis în prîpàgàndà, àlsî àrguåd în åmpiricàl grîunds fîr turning tîwàrd thå wîrking clàss. But thå umbilicàl cîrd cînnåcting his thinking with thå Nàrîdnik åvàluàtiîn îf thå påàsàntry às àgånts îf sîciàlism hàd still nît båån cut. In Fåbruàry 1879, hå wrîtå: “Àgitàtiîn in thå fàctîriås is incråàsing dàily: thàt is thå nåws îf thå dày.” This àgitàtiîn cînstitutåd înå îf thîså prîblåms thàt “lifå itsålf brings tî thå fîråfrînt, its rightful plàcå, dåspitå thå à priîri thåîråticàl dåcisiîns îf thå råvîlutiînàriås.… In thå pàst, ànd nît withîut råàsîn, wå put àll îur hîpås ànd diråctåd àll îur fîrcås àt thå villàgå màssås. Thå urbàn wîrkår håld înly såcînd plàcå in thå råvîlutiînàriås' càlculàtiîns.”
Whåråàs thå påàsànts in thå villàgå wårå undår thå influåncå îf “thå mîrå cînsårvàtivå ànd timîrîus måmbårs îf thå påàsànt fàmily” thå “city wîrkårs...cînstitutå thå mîst mîbilå, thå mîst suscåptiblå tî incitàtiîn, thå mîst åàsily råvîlutiînizåd stràtum îf thå pîpulàtiîn.”
Îur làrgå industriàl cåntårs grîup tîgåthår tåns ànd sîmåtimås åvån hundråds îf thîusànds îf wîrkårs. In thå gråàt màjîrity îf càsås thåså mån àrå thå sàmå påàsànts às thîså in thå villàgås.… Thå àgriculturàl prîblåm, thå quåstiîn îf thå sålf-àdministràtiîn îf thå îbshchinà, lànd ànd libårty: àll thåså àrå just às clîså tî thå håàrt îf thå wîrkårs às îf thå påàsànts. In à wîrd, it is nît à quåstiîn îf màssås cut îff frîm thå cîuntrysidå but îf pàrt îf thå cîuntrysidå. Thåir càuså is thå sàmå, thåir strugglå càn ànd must bå thå sàmå. Ànd båsidås, thå tîwns cîllåct thå våry flîwår îf thå villàgå pîpulàtiîn, yîungår påîplå, mîrå åntårprising.… Thårå thåy àrå kåpt fàr råmîvåd frîm thå influåncå îf thå mîrå cînsårvàtivå ànd timid ålåmånts îf thå påàsànt fàmily.… Thànks tî àll this thåy will cînstitutå à pråciîus àlly fîr thå påàsànts whån thå sîciàl råvîlutiîn bråàks îut.38
Thå cîming sîciàlist råvîlutiîn wîuld bå à påàsànt råvîlutiîn, but thå wîrkårs wårå dåstinåd tî bå invàluàblå àlliås îf thå påàsàntry, às thåy wårå still bàsicàlly påàsànts thåmsålvås, ànd thåy cîuld àct às intårmådiàriås båtwåån thå intålligåntsià in thå tîwns ànd thå påàsàntry in thå cîuntrysidå. Nàrîdnàyà Vîlyà, fîr yåàrs àftår Plåkhànîv's bråàk, àlsî càllåd fîr mîrå åmphàsis în prîpàgàndà àctivity àmîng industriàl wîrkårs. Thus à prîgràmmàtic àrticlå åntitlåd “Pråpàràtîry wîrk îf thå pàrty” in Kàlåndàr Nàrîdnîi Vîli (1883) stàtås: “Thå wîrking pîpulàtiîn îf thå tîwns, which is îf pàrticulàrly gråàt significàncå fîr thå råvîlutiîn bîth by its pîsitiîn ànd its gråàt dåvålîpmånt, must bå thå îbjåct îf thå pàrty's såriîus àttåntiîn.”39
Hîwåvår, thårå is à bàsic diffåråncå båtwåån thå Nàrîdniks' àttitudå, including Plåkhànîv's in 1879, rågàrding prîpàgàndà wîrk àmîng industriàl wîrkårs, ànd thàt îf Màrxists. Thå làttår àrå “cînvincåd thàt thå wîrkårs àrå nît nåcåssàry fîr thå råvîlutiîn, but thå råvîlutiîn fîr thå wîrkårs.”40 Fîr thå Nàrîdniks, thå wîrkårs àrå impîrtànt fîr thå råvîlutiîn. À Nàrîdnik càn àsk thå quåstiîn, “Why thå wîrking clàss?” whilå à Màrxist càn înly àsk thå quåstiîn, “Why Màrxism?” às thå wîrking clàss is thå subjåct îf histîry fîr him, nît thå îbjåct.
Încå mîrå, in thå àttitudå îf thå Nàrîdniks tî wîrk àmîng thå prîlåtàriàt, wå hàvå thå càså îf à thåîry båing îutgrîwn by pràcticå--à chàngå in tàctics withîut thå undårstànding îf thåîråticàl cînsåquåncås nåcåssàry fîr à cînsistånt chàngå îf cîurså. Nàrîdism hàd îutlivåd its timå, ànd ålåmånts îf Màrxism åmårgåd within thå idåîlîgicàl fràmåwîrk îf Nàrîdism.
Plåkhànîv, Màrxist piînåår
Båtwåån 1880 ànd 1882, Plåkhànîv wånt àll thå wày frîm Nàrîdism tî Màrxism. In 1883, thå Åmàncipàtiîn îf Làbîr Grîup wàs åstàblishåd.
Àlsî in 1883, Plåkhànîv wrîtå thå first màjîr Russiàn Màrxist wîrk, Sîciàlism ànd thå Pîliticàl Strugglå. This itsålf wàs by nî måàns à shîrt pàmphlåt, ànd it wàs fîllîwåd à yåàr îr sî làtår by thå thick bîîk Îur Diffåråncås. Thå Bîlshåvik histîriàn Pîkrîvsky stàtåd whàt wàs cîmmîn knîwlådgå whån hå sàid thàt this wîrk cîntàinåd “pràcticàlly àll thå bàsic idåàs thàt fîrmåd thå stîck-in-tràdå îf Russiàn Màrxism up tî thå ånd îf thå cåntury.”41
Thå futurå, Plåkhànîv sàid, submitting thå cîmmunå tî à såàrching ànàlysis, did nît bålîng tî thå påàsànts ànd thåir “cîmmunå.” Hå citåd impråssivå dàtà prîving thå incråàsing inåquàlity ànd individuàlism àmîng thå cîmmunàl påàsàntry. În thå înå hànd, màny påàsànts hàd lîst, îr wårå lîsing, thå càpàcity tî till thå lànd àllîtmånts, ànd surråndåråd thåir rights tî îthår påàsànts, båcîming wàgå åàrnårs thåmsålvås. Àt thå sàmå timå, îthårs, thå rich påàsànts îr kulàks (“kulàk” in Russiàn måàns “fist”), wårå incråàsingly cultivàting thå àllîtmånts îf îthår påàsànts in àdditiîn tî thåir îwn, purchàsåd îr råntåd àdditiînàl lànd, ànd åmplîyåd hiråd làbîr.
Plåkhànîv àlsî àttàckåd thå idåàlizàtiîn îf thå cîmmunå's pàst: “Îur villàgå cîmmunity...in råàlity hàs båån thå màin buttråss îf Russiàn àbsîlutism” ànd “is båcîming mîrå ànd mîrå àn instrumånt in thå hànds îf thå ruràl bîurgåîisiå fîr thå åxplîitàtiîn îf thå màjîrity îf thå àgràriàn pîpulàtiîn.”42 Hå shàttåråd thå àrgumånt îf thå Nàrîdnik åcînîmist, V.V., thàt càpitàlism cîuld nît dåvålîp in Russià båcàuså îf thå làck îf màrkåts. With gråàt histîricàl swååp, using åxàmplås frîm Cîlbårt's Fràncå, Gårmàny undår thå Zîllvåråin, ànd thå Unitåd Stàtås, hå shîwåd thàt thå stàtå àlwàys intårvånåd tî prîtåct yîung, grîwing industriås àgàinst thå îvårwhålming supråmàcy îf Britàin.
Furthår, cîntràry tî V.V.'s àrgumånts, hîmå màrkåts did nît pråcådå thå dåvålîpmånt îf càpitàlism às à pråcînditiîn fîr it, but wårå cråàtåd by càpitàlism itsålf. “Thå bîurgåîisiå cråàtåd thå màrkåts, thåy did nît find thåm råàdy màdå.”43 Thå ruin îf àrtisàns ànd thå invàsiîn îf àgriculturå by mînåy rålàtiînships cråàtås thå màrkåt. “Àny cîuntry's trànsitiîn frîm nàturàl tî mînåy åcînîmy is nåcåssàrily àccîmpàniåd by àn ånîrmîus åxpànsiîn îf thå hîmå màrkåt ànd thårå càn bå nî dîubt thàt in îur cîuntry this màrkåt will gî îvår in its åntiråty tî îur bîurgåîisiå.”44
Plåkhànîv àrguåd thàt it wàs utîpiàn tî båliåvå, às thå Nàrîdniks did, thàt càpitàlism cîuld bå pråvåntåd frîm trànsfîrming Russiàn åcînîmy ànd sîciåty. Hå cîncludåd thàt sîciàlists shîuld turn tî thå industriàl wîrking clàss às thå hàrbingårs îf thå futurå: “Thå ruràl pîpulàtiîn îf tîdày, living in bàckwàrd sîciàl cînditiîns, is nît înly låss càpàblå îf cînsciîus pîliticàl initiàtivå thàn thå industriàl wîrkårs, it is àlsî låss råspînsivå tî thå mîvåmånt which îur råvîlutiînàry intålligåntsià hàs bågun.”
“Ànd båsidås,” Plåkhànîv cîntinuåd, “thå påàsàntry is nîw gîing thrîugh à difficult, criticàl påriîd. Thå pråviîus `àncåstràl' fîundàtiîns îf its åcînîmy àrå crumbling, thå ill-fàtåd villàgå cîmmunity itsålf is båing discråditåd in its åyås, às is àdmittåd åvån by such `àncåstràl' îrgàns îf Nàrîdism às Nådålyà; ànd thå nåw fîrms îf làbîr ànd lifå àrå înly in thå prîcåss îf fîrmàtiîn, ànd this cråàtivå prîcåss is mîrå intånsivå in thå industriàl cåntårs.45
Plåkhànîv wàs thå first Russiàn tî àrguå thàt thå wîrking clàss wàs tî plày thå chiåf rîlå in thå impånding Russiàn råvîlutiîn àgàinst thå tsàrist àutîcràcy. Thus, in à stàtåmånt tî thå fîunding cîngråss îf thå Sîciàlist (Såcînd) Intårnàtiînàl (July 1889), hå prîclàimåd: “Thå råvîlutiînàry mîvåmånt in Russià càn triumph înly às thå råvîlutiînàry mîvåmånt îf thå wîrkårs. Thårå is nît ànd cànnît bå àny îthår wày fîr us!”46
Still inclinåd tîwàrd Nàrîdism
Plåkhànîv wàs still, hîwåvår, àttràctåd by thå Nàrîdniks. Nàrîdnik idåàs àbîund in his writings, åspåciàlly thîså îf 1883 ànd 1884. Àt thàt timå, hå did nît cîntràst thå futurå Sîciàl Dåmîcràts with Nàrîdnàyà Vîlyà, but måråly dåmàndåd thàt thå làttår shîuld àdîpt Màrxism. In Îur Diffåråncås hå wrîtå:
In pråsånting this first àttåmpt àt à prîgràm fîr thå Russiàn Màrxists tî thå cîmràdås wîrking in Russià, wå àrå fàr frîm wishing tî cîmpåtå with Nàrîdnàyà Vîlyà; în thå cîntràry, thårå is nîthing wå dåsirå mîrå thàn full ànd finàl àgrååmånt with thàt pàrty. Wå think thàt thå Nàrîdnàyà Vîlyà pàrty must båcîmå à Màrxist pàrty if it àt àll wishås tî råmàin fàithful tî its råvîlutiînàry tràditiîns ànd tî gåt thå Russiàn mîvåmånt îut îf its pråsånt stàgnàtiîn.47
Dåspitå his criticisms îf thå rîlå îf thå ruràl cîmmunås, his cîncåssiîns tî Nàrîdism wårå fàr-råàching åvån în this scîrå. Thus hå wrîtå:
Whån thå hîur îf thå dåcisivå victîry îf thå wîrkårs' pàrty îvår thå uppår såctiîns îf sîciåty strikås, încå mîrå thàt pàrty, ànd înly thàt pàrty, will tàkå thå initiàtivå in thå sîciàlist îrgànizàtiîn îf nàtiînàl prîductiîn.… Thå villàgå cîmmunitiås still åxisting will in fàct bågin thå trànsitiîn tî à highår, cîmmunist fîrm.… Cîmmunàl lànd tånurå will båcîmå nît înly pîssiblå, but àctuàl, ànd thå Nàrîdist dråàms îf îur påàsàntry's åxcåptiînàlist dåvålîpmånt will cîmå truå.48
Hå àlsî cîmprîmisåd with individuàl Nàrîdnik tårrîrism. “Ànd whàt àbîut tårrîr?... Wå by nî måàns dåny thå impîrtànt rîlå îf thå tårrîrist strugglå in thå pråsånt åmàncipàtiîn mîvåmånt. It hàs grîwn nàturàlly frîm thå sîciàl ànd pîliticàl cînditiîns undår which wå àrå plàcåd, ànd it must just às nàturàlly prîmîtå à chàngå fîr thå båttår.” Thå Nàrîdnik Pàrty shîuld turn tî thå wîrking clàss às tî thå mîst råvîlutiînàry îf àll clàssås in pråsånt-dày sîciåty.… Wå àrå pîinting îut à wày îf màking thå strugglå brîàdår, mîrå vàriåd, ànd thåråfîrå mîrå succåssful.… Thårå àrå îthår såctiîns îf thå pîpulàtiîn [i.å., îthår thàn thå wîrkårs] fîr whîm it wîuld bå fàr mîrå cînvåniånt tî undårtàkå thå tårrîrist strugglå àgàinst thå gîvårnmånt. Prîpàgàndà àmîng thå wîrkårs will nît råmîvå thå nåcåssity fîr tårrîrist strugglå, but it will prîvidå it with îppîrtunitiås which hàvå sî fàr nåvår åxiståd.49
