Таким образом, становится очевидным, что у майя не было необходимости мигрировать в поисках новых плодородных земель. Они вели оседлый образ жизни, что является одним из важнейших факторов для развития их цивилизации.
Талантливые (по-другому и не скажешь) во всем майя сумели и примитивную на первый взгляд систему земледелия сделать эффективной. Они чередовали культуры, засевая участки поочередно разными растениями, что позволяло одно и то же поле использовать дольше. Они сеяли одновременно (несколько семян в одну ямку) маис, тыкву и бобы, что резко увеличивало урожайность участка.
Майя занимались и селекцией. Вот что писал выдающийся советский ученый Н. И. Вавилов о земледелии майя: «Поля на Юкатане, как и в Чиапасе, на юге Мексики, в Гватемале около Антигуа,- пишет он,- нередко представляют собой как бы сообщество различных культурных растений: фасоль обвивает кукурузу, а между ними растут различного рода тыквы. Смешанная культура является господствующей в древней Мексике" И далее: "Естественно, что ручная культура майя, так же как ацтеков и сапотеков, должна была быть интенсивной. Отсутствие сельскохозяйственных животных заставило человека ограничить площадь посева небольшими участками, обрабатывать тщательно небольшие площадки, вырабатывать своеобразные навыки ухода за растениями, как, например, надлом початков у кукурузы перед созреванием... Возделывание растений мелкими делянками заставило уделять внимание самому растению... Многие сорта кукурузы, папайи, фасоли, плодовых и хлопчатника достигли здесь большого совершенства..."
Важным фактором, определяющим эффективность земледелия, являлся точный агрокалендарь, созданный древними майя. Дело в том, что судьба урожая зависела от точного соблюдения сроков начала этапов подсечно-огневого земледелия. Напомню, что выжигать участок, выбранный для сева, земледельцы должны были перед самым началом сезона дождей. Опоздай хоть немного - и дожди, льющие несколько месяцев кряду, сделают невозможной подготовку участка к посеву.
Важность существования агрокалендаря очень хорошо иллюстрирует случай из современной истории потомков майя, живущих в Мексике. Его описывает в своей книге "Улыбающаяся Гватемала" Чешский путешественник Норберт Фрид: «В 1950 году многие мексиканские газеты сообщили об отчаянном положении индейцев - лакандонов в районах Хатате и Чулехунце. Им грозила голодная смерть. Но самоотверженные и бескорыстные люди сумели собрать достаточно большую сумму денег и доставили на самолетах в джунгли несколько тонн фасоли и маиса. Индейцы сообщили своим спасителям необыкновенную причину постигшего их бедствия: умер Панчо Вьехо - последний из лакандонов, кто разбирался в тайнах календаря и мог по звездам определить сроки основных полевых работ. После его смерти у племени было два неурожая только потому, что лесную поляну, которую они выжигали, заливало дождем, и индейцы опаздывали с севом».
Создателями и хранимый жрецами календарь обладал высокой степенью точности. Археологи, исследовавшие древний город Копана (территория Гондураса) обнаружили две каменных стелы, каждая из которых расположена на вершине холма. Один из этих холмов находился на западной, а другой на восточной оконечности долины Копана. Если встать у одной стелы и смотреть на другую, то окажется, что солнце заходит за нее два раза в год - седьмого сентября и двенадцатого апреля. Вторая дата приходится на конец сухого сезона. Именно в этот день жрецы извещали майя о грядущем сезоне дождей и на следующий же день земледельцы начинали выжигать участки под будущие посевы.
Существует противоречие между путем, которым развивались все великие цивилизации древности и уровнем развития цивилизации майя. Состоит оно в том, что все без исключения древние цивилизации возникли в долинах крупных рек, при этом в их сельском хозяйстве использовалась ирригация. В качестве примера можно привести Индию, Месопотамию, Китай и Египет. Получалось, что этот постулат не вписывается в историю цивилизации майя, так как никаких следов ирригации обнаружить не удавалось. С другой стороны, отсутствие ирригации означает маленькую плотность населения, отсутствие крупных городов, ну и, собственно, цивилизации. Но у майя были крупные города с великолепной архитектурой, огромными храмами, стадионами, дворцами; развитыми ремеслами, искусством, календарем и письменностью.
Такое положение вещей долгое время смущало умы ученых. Все встало на свои места в 1980 году. Американские специалисты из НАСА создали радар, предназначенный для изучения Венеры. Он был способен проникнуть через очень плотную облачность этой планеты и дать возможность изучить ее рельеф и строение. Испытать новую систему решили в Центральной Америке. С ее помощью удалось обнаружить под буйной растительностью непроходимых джунглей близ Петена остатки сложной гидросистемы, состоящей из множества каналов.
Надо сказать, что эти каналы не были оросительными. Их предназначение - мелиорация, то есть, осушение болотистых земель для использования под посевы. Майя рыли два параллельных канала, бросая вырытую землю в промежуток между ними. Таким образом получалась ровная площадка, которая затем засевалась. Посеянные на ней земледельческие культуры были обеспечены влагой, при этом ее избыток отводился через каналы. Кроме мелиоративной функции, каналы служили для сбора дождевой воды в специально созданные резервуары, а также являлись источником животной пищи (водоплавающая птица, пресноводные моллюски и рыба). Существует еще одно предназначение этих каналов - они использовались как транспортные артерии для доставки тяжелых грузов на плотах, а также для передвижения на лодках.
Еще одно доказательство способности древних майя вести интенсивное земледелие было обнаружено в долине реки Канделария (штат Кампече, Мексика). Это так называемые «приподнятые поля». Майя специальным образом создавали участки земли, которые в сезон дождей не покрывались водой полностью, а только притапливались, получая вместе с водой питательные вещества; при этом они не теряли плодородный слой почвы. Такие «приподнятые поля» были способны приносить по нескольку урожаев в год, обладая при этом практически неистощимым плодородием. Сейчас обнаружено два вида такого рода полей: одни, как сказано выше, затапливались водой наполовину; другие в сезон дождей покрывались водой полностью. Видимо, это было связано с тем, что они были предназначены для разных сельскохозяйственных культур.
Американский ученый В. Тернер, один из ведущих авторитетов в области изучения интенсивных систем земледелия, используемых майя, писал: "Эти сооружения
доказывают, что майя практиковали постоянное и интенсивное земледелие,
способное обеспечивать значительное население. Если бы вы смогли пролететь на самолете над Петеном в самый расцвет местной классической цивилизации, то вы увидели бы нечто похожее на современный сельскохозяйственный пейзаж американского штата Огайо".
Сейчас уже не вызывает сомнения, что наряду с подсечно-огневым земледелием майя использовали и сложные системы, позволявшие вести сельское хозяйство интенсивным способом.
3 Великие мореходы
В восьмидесятых годах прошлого века считалось, что цивилизация майя развивалась в почти полной изоляции от внешнего мира. Полуостров Юкатан с трех сторон окружен морем. С юга территорию проживания майя опоясывают горные хребты Гватемалы и Гондураса. С севера - непроходимые болота Чьяпаса и Табаско. Такое географическое положения майяских земель, вдобавок еще и отсутствие материальных подтверждений влияния других культур на жизнь майя убеждали ученых в том, что они никогда не покидали границ своих земель. Однако последние археологические изыскания говорят о другом.
Один из крупнейших городов майя - Тикаль - был расположен на территории северной Гватемалы. От Атлантического океана его отделяет около ста восьмидесяти, а от Тихого почти четыреста километров по прямой. В нем были обнаружены находки с берегов и Атлантического и Тихого океанов: морские раковины, кораллы, жемчуг, морские ежи. Кроме того, при раскопках гробниц найдены предметы, происхождение которых не вызывает сомнения - они были привезены из Центральной Америки.
В тысяче двухстах километрах от Тикаля находился город Теотихуакан, который был столицей крупной центрально-американской цивилизации тех времен. И в наши дни такое расстояние считается немаленьким; а если учесть, что Тикаль и Теотихуакан разделяли серьезные преграды в виде высоких гор, рек, болот и бесконечных лесов, то остается предположить, что торговых и культурных связей между этими городами быть не могло. Тем не менее, найдены неоспоримые доказательства того, что такие связи существовали. Археологи обнаружили в Теотихуакане большое количество майяской керамики и предметов искусства.
Аналогичные доказательства были обнаружены и в Тикале. Причем, помимо большого числа предметов, происхождением из Теотихуакана, в Тикале были обнаружены здания, храмы и скульптуры богов, несомненно, возведенные теотихуаканскими зодчими. Эти археологические открытия дают основания предполагать, что торговцы из Теотихуакана и Тикаля не только обменивались визитами; в обоих городах существовали целые кварталы, в которых они жили и вели торговлю. Такое возможно только при наличии постоянных и интенсивных торговых связей. На южной границе территории майя была обнаружена статуэтка, которая могла быть произведена только на территории современной Панамы.
Море было очень важной частью жизни майя и в практическом и в религиозном значении. Оно служило и источником пищи, и транспортной магистралью, связывающей майя с окружающим миром. Морем же приходили к ним и иноземные влияния - религиозные в том числе.
Остров Куба и Юкатан разделяет всего сто двадцать километров. Такое расстояние не служило препятствием для майяских мореходов. Далее Антиллы (островная гряда) идут от Кубы как на север (к берегам Северной Америки), так и на юг (к Венесуэле, Южная Америка). Это безусловно позволяло майя совершать дальние путешествия, передвигаясь от острова к острову. Справедливости ради нужно отметить, что ветра и течения, господствующие в этой части Земли, облегчают передвижение с юга на север и затрудняют его в обратном направлении. Но путешествия по Антиллам не были для майя предпочтительными из-за низкого развития культуры местных индейцев. Местные жители на многие века отставали от майя в цивилизованности. Тем не менее, некоторые заимствования с Антилл, были у них обнаружены - например, подвесной гамак. Материальным доказательством путешествий майя по Карибскому морю является найденная у берегов Кубы керамика и предметы из обсидиана, найденные недалеко от Ямайки.
Гораздо более привлекательным, чем населенные «дикими» племенами острова Карибского моря, направлением для мореплавания был маршрут в богатую золотом и какао Центральную Америку на территорию, где сейчас находится Коста-Рика, Панама и Никарагуа.
При исследованиях знаменитого «Колодца жертв», который находится близ города Чичен-Ица на Юкатане, были обнаружены золотые изделия, происхождением с панамских берегов Центральной Америки. Еще одним доказательством развитых торговых связей между майя и народами Центральной Америки является обнаруженная археологами в Никарагуа и Коста-Рике майяская керамика, датируемая началом первого тысячелетия н. э. Кроме того, на северном побережье Коста-Рики был найден сланцевый диск с нанесенными на него иероглифами майя. Его возраст определяется как третий-четвертый века н. э., а изготовлен он был в упоминавшемся выше Тикале. Там же археологи обнаружили сделанную из нефрита фигурку майяского божества, которая по стилю напоминает изделия горных майя из Каминальгуйю (Гватемала) и так же относится к началу первого тысячелетия н. э.
Но и северо-антлантическое побережье Центральной Америки не было пределом для морских путешествий майя. Одно удивительное открытие позволило это доказать. Его совершил в 1970 году американский ученый Чарльз Лэкомб из Флоридского университета г. Майями. Лэкомб специализировался на изучении письменности майя. Из научных исследований конца девятнадцатого века ему было известно, что в пещерах острова Бонайре (южная оконечность Карибского моря) обнаружены индейские письмена. Чарльз Лэкомб справедливо предполагал, что эти письмена принадлежат, скорее всего, аравакам, в древности населявшим эти земли. Их письменность состояла из символических изображений и ритуальных знаков, так как культура индейцев-араваков была развита на примитивном уровне. И вот ученый прибыл на остров Бонайре, чтобы своими глазами увидеть таинственные знаки, открытые голландскими археологами в 1890 году. Удивлению Чарльза Лэкомба не было предела, когда в увиденных на стене, нанесенных красно-коричневой краской иероглифах он узнал письменность майя! "Когда я,- вспоминает ученый,- впервые увидел на стене пещеры иероглиф "Ламат", служивший у майя для обозначения одного из 20 дней недели, то просто не поверил своим глазам". Но сомнений быть не могло - майя действительно побывали на острове Бонайре, который находится в тысяче километров к юго-востоку от их обычных торговых путей. А по прямой Юкатан и Бонайре разделяют две тысячи километров! Сам факт, что майя смогли преодолеть такое расстояние, говорит о высоком уровне развития их мореходства. Типичные иероглифы календаря майя обнаружены и на соседних с Бонайре островах - Арубе и Кюрасао. Пока остается неясным, случайно сюда попали майяские мореходы или бывали здесь постоянно. Но одно является несомненным - достижения древних майя в мореплавании были выдающимися. Они еще раз подтверждают высочайший уровень развития их древней цивилизации.
Есть и другие, пока еще недостаточно изучение, но не менее значительные находки. На небольшой глубине в прибрежных водах Багамских островов и полуострова Флорида найдены остатки массивных построек, стены которых были сложены из хорошо отесанных каменных блоков. Происхождение некоторые из этих сооружений можно отнести к архитектуре древних майя. В частности, в 1968 году возле острова Андрее, который входит в группу Багамских островов, была обнаружено сооружение из камня, имеющее прямоугольную форму. Внешний вид здания, способ его постройки и планировка почти в точности соответствует аналогичным параметрам древнего «Храма Черепах», который расположен в майяском городе Ушмаль на Юкатане. Совершенно не исключено, что это здание построили древние майя. Пока неясно, как они могли это сделать; непонятно и назначение найденного сооружения. Но не приходится сомневаться в том, что дальнейшие научные исследования рано или поздно дадут ответы на эти вопросы. Тем более что внимание ученых многих стран к древней цивилизации майя с годами только увеличивается.
Заключение
В своем развитии цивилизация майя шла своим уникальным путем. Великая цивилизация, не знавшая домашнего скота, сельскохозяйственных инструментов, сколько-нибудь серьезно развитого оружейного дела, не считая ножей из обсидиана. Цивилизация, не использующая в своем развитии железа. Каменный топор и палка с заостренным концом - вот два основных инструмента, используемых май. Люди, жившие в каменном веке и то были оснащены получше. Тем не менее, у майя на высоком уровне развиты искусство, архитектура, они достигли больших высот в астрономии. Правителей, в общепринятом значении этого слова, у майя не было - вся полнота власти в государстве принадлежала жрецам, которые распространили свое влияние на все без исключения области жизни общества.
Подсечно-огневое земледелие на первый взгляд представляется примитивным способом ведения сельского хозяйств. Однако и здесь майя достигают небывалых высот. Они ведут его настолько умело и эффективно, что не только могут обеспечить себя пропитанием, но и получать излишки сельскохозяйственных продуктов. Это, в свою очередь, является одним из важнейших факторов для развития цивилизации как таковой.
Достижения майя в мореплавании потрясают воображения. Следы пребывания майя обнаружены в двух тысячах километров от Юкатана. Их астрономический календарь обладал высочайшей степенью точности. При этом природные условия, в которых жили майя трудно назвать благоприятными. Тут и землетрясения и ураганы, и потопы, и извержения вулканов, покрывающие земли на десятки километров вокруг слоем пепла и делающие невозможным земледелие на долгие времена. При этом цивилизацию майя можно однозначно отнести к величайшим цивилизациям, существовавшим во все времена на планете Земля.
Поразительно и то, что война не играла никакой значимой роли в жизни майя. При этом войны являлись неотъемлемой частью существования и развития многих величайших цивилизаций. Им были совершенно чужды какие-либо проявления воинственности и милитаризма. "Война,- отмечает американский археолог Ч. Галленкамп,- никогда не играла в истории майя такой важной роли, как, например, у египтян и греков".
Мне кажется, что величие цивилизации древних майя особенно ценно своей непохожестью на другие цивилизации. Пройти свой, непохожий ни на кого, путь от «диких» племен до великого народа - такое в древней истории встретишь нечасто. Большинство цивилизаций развивалось из-за усовершенствования орудий труда, что позволяло производить все больше и больше материальных благ, начинали развиваться наука и искусство, появлялась возможность вести войны, порабощать соседние народы и захватывая новые ресурсы. Майя пошли совершенно другим путем, и тем не менее создали великую цивилизацию. В истории майя до сих пор больше загадок и вопросов, чем ответов на них. Мне кажется, что одна из причин этого в самобытности и уникальности этого удивительного народа. Историкам и археологам с большим трудом по крупицам удается восстанавливать картину жизни древних майя и законы, по которым развивалось их общество. Но если при изучении других цивилизаций достаточно обнаружить факт и ему найдется объяснение, то с цивилизацией майя происходит по-другому. Факты, обнаруженные учеными, по нескольку десятков лет остаются без объяснения. Возникает одна теория за другой, но ни одна из них не может дать полного и ясного ответа на возникающие вопросы. Я думаю, что дело в том, что майя мыслили совершенно по-другому и жили по непонятным для нас законам. Они - как инопланетяне, жившие на одной планете с нами.
В свое время возникало множество теорий о контактах майя с представителями внеземных цивилизаций. В их доказательство приводились даже «факты» таких явлений. Сейчас эти теории развенчаны. Скорее всего, ничего такого не было. Однако для современных людей древние майя были и остаются «инопланетянами», разумеется, в переносном смысле этого слова.
Список используемой литературы
1. Гуляев В.И. Древние майя. Загадки погибшей цивилизации.- М.: Знание, 1983.176 с.
2. Галленкамп Ч. Майя. Загадка исчезнувшей цивилизации. М., Наука, 1966.
Страницы: 1, 2
