ба /Ба // Ва // Вэ - "уходил"
бтймй /бэИли - "В Боге".
Таким образом, Ве и Вили означает, что когда Один уходил на встречу со Всевышним, т.е. медитировал, то его заменяли его помощники - левиты-когены - точно также было, когда Моше уходил на гору Синай, его заменял священник Аарон
Они правили державой, когда Один был в отлучке. Однажды, когда Один отправился далеко и долго был в отлучке, Асы потеряли надежду, что он вернется. Тогда братья стали делить его наследство, и оба поженились на его жене Фригг. Но вскоре после этого Один возвратился домой, и он тогда вернул себе свою жену.
Напоминает историю о долгой (40 дней!) отлучке Моисея, когда Аарон сделал золотого тельца.
Один - Божественный судья
{де гйп /О дин - "Божий суд", т.е. Один был судьёй, выступавшим от имени Б-га. В Тавриде - на земле Тора - есть город Чуфут -кале - "Еврейская крепость". Слово "чуфут" идёт от финикийского щефи /шофет, // Суфет - "Судья". Евреев на Кавказе называли "Народом Книги, Закона" или народом плети - "Джуга", отсюда и фамилия - "Джугашвили"}
Один был реальным человеком. Известно, что последним пунктом скитаний предводителя Одина стала страна Швеция (но какая? По видимому, всё же Швеция современная, "не Великая", но тоже обильная! Но может быть "небесная"?), в которой он умирает и возводится в ранг святых. Здесь обнаруживается еще одна любопытная деталь: после смерти Одина кремировали. По словам Хейердала, это первый случай в Европе ритуального сожжения умершего.
Обычай кремации был широко распространён у древних славян, а также в древнем Ханаане - Финикии, так как считалось, что Огонь - очищает, а слово - йлед /яхве - "Он обожжет, опалит" совпадает с Главным именем Господа Б-га - йдед.
Один пошел войной против Ванов, но они не были застигнуты врасплох и защищали свою страну, и победа была то за Асами, то за Ванами.
Ванны - бп /Бен - "сын". Ванны - подчинённое племя. Подчиняемый называл себя "сыном", а победителя - "Отцом".
Они разоряли и опустошали страны друг друга. И когда это и тем и другим надоело, они назначили встречу для примирения, заключили мир и обменялись заложниками. Ваны дали своих лучших людей - Ньерда Богатого и сына его Фрейра, Асы же дали в обмен того, кто звался Хениром {зп /хен - "привлекательность, прелесть"}, и сказали, что из него будет хороший вождь. Он был большого роста и очень красив.
Вместе с ним Асы послали того, кто звался Мимиром {оойш /мимир - "обмен", "на обмен"}, очень мудрого человека, а Ваны дали в обмен мудрейшего среди них. Его звали Квасир{ле тщйш /ко ашир = "здесь богатый" - это, по-видимому, упомянутый выше Ньерд Богатый }. Когда Хенир пришел в Жилище Ванов, его сразу сделали вождем.
Мимир учил его всему. Но когда Хенир был на тинге или сходке и Мимира рядом не было, а надо было принимать решение, то он всегда говорил так:
"пусть другие решают". Тут смекнули Ваны, что Асы обманули их. Они схватили Мимира и отрубили ему голову, и послали голову Асам. Один взял голову Мимира и натер ее травами, предотвращающими гниение, и произнес над ней заклинание, и придал ей такую силу, что она говорила с ним и открывала ему многие тайны.
Один сделал Ньерда и Фрейра жрецами, и они были диями у Асов.
Фрейя была дочерью Ньерда. Она была жрица.
фд штйд /пе рэйа - "Речь + правит". Фрейя - правительница, госпожа
Она первая научила Асов колдовать, как было принято у Ванов. Когда Ньерд был у Ванов, он был женат на своей сестре, ибо такой был там обычай. Их детьми были
Фрейр и Фрейя. А у Асов был запрещен брак с такими близкими родичами.
У израильтян также. Следовательно, Асы - это израильтяне, а ваны - какой-то подчиняющийся им народ.
Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад. Он отделяет Великую Швецию от других стран.
Кавказ
Горная цепь, граница между степью и Закавказьем
1. че лс /Кавкес= "Линия - "кав" + трона - "кес"
Граница великого еврейского государства - Великого Эля, а в дальнейшем - Хазарского каганата
Недалеко к югу от него расположена Страна Турок.
Турки
ъешк /торха - "ездец твой". Страна ездецов - муганская степь в Закавказье, в Азербайджане. Азербайджанцев называли "татары" - ъъш /тэтар - "ты поедешь".
Там были у Одина большие владения.
В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений.
Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Be и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики,
а затем на юг, в Страну Саксов.
Гардарика
Страна оград, Заграда - Гардарика, (Gаrdаrika, Gardariki, Garda норманских саг и датских хроник X-XII вв. (об Олаве Тригвассоне, Волдемаре Великом и др.). Историки неверно объясняли иностранные топонимы, переводя их как "страна городов" или "царство городов", а города понимая при этом только как укрепленные населенные пункты (точки на карте). Получалось, что, охватывая всю Русскую землю от Беломорья до Среднего Поднепровья, "страна городов" будто бы вся была густо покрыта населенными пунктами. Фактически же, в этом отношении, земля, наоборот, была большей частью пустынной. Города-пункты в X-XII веках, особенно на севере, располагались редко, в 200-300 км друг от друга (Ладога, Новгород, Белоoзеро, Ростов. .). Какое же это "царство городов"? - сплошь дикие леса и болота. Здесь историками при переводе слов допускалась существенная неточность.
В норманнских сагах Русь называли иногда кратко - "Гарда", "Garda" (без "riki" - страны). А скандинавское слово "gard" означало просто забор, заграждение, ограду, двор. В таком случае слово "Гардарика" следует правильно переводить как "страна оград", а "Гарда" - как "ограды" или точнее и в целом - "Заграда". ** Поехать в Гардарику, Гарду означало попасть в землю, заставленную оградами, преградами, оборонительными укреплениями-стенами. А такая территория, такая страна ГАРАДАРИКА находилась тогда лишь на Киевщине и Переяславщине, на границе с Диким полем, агрессивными степными кочевниками, и более нигде. Именно эта территория называлась тогда собственно Русью.
зшг шйч /харда река - "Боящийся + пустое [место] "
У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей
правителями. Затем он отправился на север, к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина на Фьоне. Затем он послал Гевьюн на север через пролив на поиски
земель. Она пришла к Гюльви, и он наделил ее пашней. Она отправилась в Жилища Великанов и зачала там от одного великана четырех сыновей. Затем она превратила их в быков, запрягла их в плуг и выпахала землю в море напротив Острова Одина. Там теперь
остров Селунд. С тех пор она жила там. На ней женился Скьельд, сын Одина. Они жили в Хлейдре. А там, где прежде была земля, стало озеро. Оно называется Лег. Заливы в этом озере похожи на мысы Селунда.
А Один, узнав, что на востоке у Гюльви есть хорошие земли, отправился туда, и они с Гюльви кончили дело миром, так как тот рассудил, что ему не совладать с Асами. Один и Асы много раз состязались с Гюльви в разных хитростях и мороченьях, и Асы всегда брали верх.
Точно также, как состязался Моисей со жрецами фараона!
Один поселился у озера Лег, там, где теперь называется
Старые Сигтуны, построил там большое капище и совершал в нем жертвоприношения по обычаю Асов. Все земли, которыми он там завладел, он назвал Сигтунами.
Сигтуна
Sig tuna - жев ърйа /зуг таъния - "парное, второе + знание, учение". Первое учение - в Иерусалиме, второе - на той земле, где учил Один.
Он поселил там и жрецов.
Ньерд жил в Ноатуне, Фрейр - в Уппсале, Хеймдалль - в Химинбьерге, Тор - в Трудванге, а Бальдр - в Брей Даблике. Всем им Один дал хорошие жилища.
Бальдр, Тор, Хеймдалль
бтм гша /Баъль дра = "Обладатель спасения"
ъеш /Тор - "Образ". ъеша /Тора - "бык". ъешд /Тора - "Учение, Закон"
зоа г"м /хема даль = "масло, любезность + умный поймёт с полуслова". Масло применялось в жертвоприношении у индусов (пуджа). Им мазали рот идолу-образу (!) Б-га.
Рассказывают, как правду, что когда Один и с ним дии пришли в Северные Страны, то они стали обучать людей тем искусствам, которыми люди с тех пор владеют. Один был самым прославленным из всех, и от него люди научились всем искусствам, ибо он владел всеми, хотя и не всем учил. Теперь надо рассказать, почему он был так прославлен. Когда он сидел со своими друзьями, он был так
