Он также владел искусством говорить так красиво и гладко, что всем, кто его слушал, его слова казались правдой. В его речи все было так же складно, как в том, что теперь называется поэзией. Он и его жрецы зовутся мастерами песен, потому что от них пошло это искусство в Северных
Странах.
Руны---- - шрр
шррд/renana - "ПЕНИЕ, ЛИКОВАНИЕ, МОЛИТВЫ РАДОСТИ".
шрд/РИНА, шрп /РЕНЕН - "пение, ликование, громкая радость"
дъшерре/хитРОНАНУ - "мы пропели, проскандировали", т. е "прочли хитрые руны". (Чувствуете - тут тебе и слово "хитрый", т.е. "сложный, мудрый", и даже современное слово "хит")
шп /ран - "пел, ликовал,радовался". Певцы назывались "аэды", а тг /эд - "свидетель". Аэды [тег] были якобы свидетелями подвига героя и пели ему славу.
штйеп/ рэайон = " идея ("руна"). Здесь может быть смешение двух корней: штрп/реанен - "освежать, делать полным сил" и штй/Раи - "пасти скот, руководить".
Итак, слово РУНЕН, РУНА - семитское. Руны использовали для записи песен, для скандирования (Скандинавия - страна скальдов!) былин и баллад, каковой и являются Старшая и Младшая Эдды, для записи учения Бэъла - Торы.
Теперь посмотрим на изображение древнейшего алфавита, который называется финикийским или АРАМЕЙСКИМ. На арамейском языке говорили на всём Ближнем востоке, на нем говорил Исус-по арамейски Йешуа. Сравним изображения букв арамейско-финикийского алфавита и рун. Полное тождество. Кто не верит - поищите в интернете сайт руны и сайт развитие арамейского письма.
Один мог сделать так, что в бою его недруги становились
слепыми или глухими, или наполнялись ужасом, а их оружие ранило не больше, чем хворостинки, и его воины бросались в бой без кольчуги, ярились, как бешеные собаки или волки, кусали свои щиты, и были сильными, как медведи или быки. Они убивали людей, и ни огонь, ни железо не причиняли им вреда. Такие воины назывались берсерками".
Берсекерк (искажённо - берсерк)
Берсекерки - воины у викингов, которые бесстрашно шли в бой без доспехов и щитов, с двумя мечами в обоих руках. Скандинавы считали, что в Б. вселяется божественная сила. Так как мы открыли, что Меч (Сталь) является каналом для божественной силы, то двойной канал давал преимущество.
Другие воины испытывали священный ужас перед богом, а значит и перед берсекерками, поэтому берсекерков старались поразить на расстоянии - стрелами и дротами.
бтш щлшз/бэър шекерах - "горение, которое принуждает".
См. также Витязь
Бэр - на многих европейских языках - медведь, "БУРый".
Ученые давно обратили внимание на связь между скандинавами и асами, но объяснение этого явления не могло выйти за рамки, предложенные Г.В. Вернадским: "В то время, как конечным пунктом древнего варяжского пути от Балтийского до Азовского моря было устье Дона, его началом являлось устье Западной Двины.
Рига------ [швт]
столица Латвии. Впервые упоминается в 1198г. Происхождение названия {якобы} связано с реконструируемой балт. основой ring-, представленной в литов. ringe, ringis 'излучина, лука, затон, заводь'. Эта основа в форме ring-широко представлена в топонимии древних куршских областей. В языке латышей Видземе куршскому - in - соответствует долгое - i-, т.е. балт. основа ring - представлена формой rig - с тем же значением. По излучинам получила название река Rigasupe 'река с излучинами' (ныне засыпана), а от гидронима образовалось название города Рига.
Согласно данным археологов, на территории так называемого Старого города существовали торговые поселения уже в XI в. Рига [якобы] возникла на месте того из них, что располагалось при впадении в Даугаву реки Риги, которая несколько столетий назад пересохла. Именно от нее город и получил свое название.
В письменных источниках Рига впервые упоминается в 1198 г., как город - с 1201 г. В начале XIII в. немецкие крестоносцы превратили Ригу в крепость-базу, использовавшуюся как плацдарм для нападения па восточные территории. В XIII-XVI вв. нынешняя столица подчинялась Рижскому архиепископству. В начале XIV в. Рига относилась к так называемым городам Ганзы.
Во время Ливонской войны Рига являлась вольным городом. В 1581 г. она перешла под власть Речи Посполитой, а в 1621 г. была завоевана шведами. Выгодное географическое положение способствовало укреплению Риги как крупного центра транзитной торговли и ремесла.
На это сомнительное описание есть несколько возражений. Если Рига с давних времён (ещё до основания города в 1198 г) была известна, как торговый пункт (а она - ключ к входу в Двину - Dvina - Дуина - от геп /Дон-Дун - "Божья река" - свободная от пошлин - свободная для прохода), то название "Рига" должна быть связана с мореплаванием. И это сближает слово "Рига" с ивритским
швт /рега - "Миг, момент (Ждать момент), вдруг",
швт /рога - "спокойствие, затишье"
швтй /ригъи - "мгновенный, кратковременный" т.е. корабли ганзейцев ждали на рейде разрешения зайти в порт. Получается, что слово "Рега/рига" означает открытый рейд - место ожидания судов перед заходом в порт (ведь количество причалов ограниченно).
Движение по этому пути было двусторонним, поскольку не все скандинавские воины и купцы, отправлявшиеся на Восток, оставались там постоянно; многие шведские искатели приключений… проведя несколько лет на Востоке и
разбогатев со временем, бывало, возвращались домой в прибалтийские земли и имели обыкновение давать прежним местам новые имена, которые напоминали им о сказочной стране их подвигов и приключений.
По тем же мотивам имя Ас (женская форма Аса) стало распространенным личным именем в Скандинавии. Несколько норвежских княгинь в девятом
и десятом веках носили имя Аса. А слог "ас" использовался в образовании таких мужских имен, как Асмунд, Аскольд и т.п."
Такого же мнения придерживается и изучавший скандинавские саги П. Шафарик: "Скандинавы заимствовали многие религиозные обряды у алан…
тмд /ала - "вверх"
тмйеп /Эльон - "Всевышний"
Само название 'рутены' происходит, видимо, от кельтского обозначения красного цвета, хотя на ругов-русов это название перешло уже в латинской традиции.
Ещё один перевод слова "Ру-тена":
шт ърт /Ра тена = "Плохие + двигающиеся" ["пришедшие"]. Напомню, что этруски называли себя "Расена" или "Тиррена", но никак не "этруска". А в этрусских географических названиях и именах их божеств чётко прослеживаются семитские корни!
В русской средневековой традиции тоже была версия, что название 'Русь' связано с цветом 'русый'. Традицию эту обычно всерьез не принимают. Тем не менее у нее весьма глубокие истоки. Так, в некоторых ранних славянских памятниках зафиксировано обозначение месяца сентября как руен, или рюен, то есть почти так, как в славянских языках назывался и остров Рюген (обычно Руйяна).
Рюген - Руйяна
шетд а"п /Роа Эн - "Правит Господь небесный". Именно с 1 сентября начинался когда -то год на Руси. На сентябрь-октябрь выпадает начало нового года по еврейскому календарю.
Значение этого название месяца то же, что и прилагательного 'русый': именно коричнево-желтый, багряный (уже позднее слово 'русый' станет обозначать несколько иной оттенок).
Сентябрь: др. рус. - вересень, хмурень, ревун, зоревик, бе - лор. и укр. - вересень, листопадник, златоцвет, (венич) Название "Златоцвет" полностью повторяет еврейское:
жд мдие цбъ /зе лаато цевет = "это горящее его + связка, охапка, {сноп}". Само же слово "цвет" - также ивритское:
ЦВЕТ
цбт/цева - "краска,
цеъ /цават - "присоединяться, группироваться"
цееъ /цивут - "комплектование" - здесь и набор цветов для флага, а офмвд /миФлага = "партия", а каждая партия носила те или иные цвета в своей одежде, например в Византии были партии голубых и зелёных - на скачках на ипподроме, и они враждовали друг с другом!
По существу, все формы обозначения Руси в западноевропейских источниках объясняются из каких-то языков и диалектов как 'красный', 'рыжий'. При этом необязательно речь должна идти о внешнем виде, хотя и внешний вид в глазах со седей мог этому соответствовать. Красный цвет в столь важной для средневековья символике означал могущество, право на власть.
Совершенно верно, так как рыжина соответствовала чистоте рода, она была свидетельством близкородственных браков. Все короли Европы были друг другу родственниками. Все князья Руси также были родственниками. Евреи же никогда не выдавали замуж своих дочерей за иноверца. Среди евреев также очень много рыжих, ярко-медных. Великий князь Владимир родился не от рабыни Малуши, а от еврейской принцессы знатного рода Малки (омлд /малха - "царица"). А если это не так, то не быть бы ему Великим князем - на Руси строго проверяли чистоту рода.
Иван Грозный вместо слова "Московия" употреблял слово "Израиль". То же делал и его адресат князь Курбский.
Короли Франции вели свой род от Иисуса Христа, т.е. от левитов, чей герб - Лев - присутствует на половине гербов Европы, а на гербе Великобритании львов =12!!
На другой половине гербов - орлы, а ашам /арэл = "ангел". На некоторых гербах - Орёл-двуглавый, т.е. рассеченный, принесённый в жертву. Рассекать на иврите - бчт /бака (бык рассекает свои рогом), а "ты рассечёшь" - ъбчт /тебака. (отсюда же и "рассеченная птица" - "цыплёнок-табака").
Красный цвет могли специально подчеркивать, как подчеркивал автор 'Слова о полку Игореве' 'черленый', то есть красный цвет щитов русичей.
Червонный, червление
Червонный - яркокрасный, цвет огня.
Червление - процесс нанесения финифти, которая при помощи специальных методов раскаливания и химического травления становится яркокрасного цвета.
По-сербски - "ЦРВЕНИЙ"
1. цшб аерй /царав они // церв они = "жег, опалил, выжег, жёг, травил, вытравливал + сила".
2. цшб дрд /царав эне // церв эне = "жег, опалил, выжег, жёг, травил, вытравливал + вот
цшб бмйд райд // церв влиа ниа = "жег, опалил, выжег, жёг, травил, вытравливал + тление + красота" - червление
Для язычников эпохи военной демократии было свойственно и ритуальное раскрашивание, на что обращал внимание Юлий Цезарь, говоря о бриттах (они красились в синий цвет).
А вот интересно, красили ли израильтяне своё ТЕЛО в красный цвет? Смотрим в словарь и обнаруживаем ивритское слово
ъмт /тилаъ - "выкрасить КРАСНЫМ". А вот
ъмте /тило - "выкрасить КРАСНЫМ его"
Это же самое однокоренное слово ъмте /тило - "изводить червей его".
Вот отрывок из археологического отчёта:
В ранних захоронениях, отражающих процесс сложения катакомбной культуры данного региона, отмечается сохранение ряда черт ямной погребальной традиции, в том числе и ограниченное применение охры (49,3%). Еще слабее охровый ритуал проявляется в обряде погребений донецкого типа. Однако, учитывая высокую частоту встречаемости в них продуктов горения, возможно предложить существования у них функционально близкого ритуала.
Резкое увеличение количества захоронений с охрой (62,7%) на завершающем этапе развития погребений I обрядово-хронологической группы связано, вероятно, с распространением на данной территории погребений ингульского типа, в обряде которых охровый ритуал получил широкое распространение (74,3%).
Наивысшего расцвета рассматриваемый ритуал достигает в поздних памятниках ингульского типа и характеризуется как общим увеличением количества погребений с охрой (76,7%), так и разнообразием форм его проявления: раскраска черепов и ритуальных сосудов из кальцитовой массы, включение охры в тесто лицевых накладок, формовка изголовий и т.д.
Археологи связывали применение красноокрашивающей охры с ритуалом огня, но археолингвистический поиск дал другой результат - охрой посыпали покойника от червей. На тот же результат, по видимому, было рассчитано и окрашивание "тiла" (украинское) у живых.
И слово ъмт /тила, как видим - ивритское. Следовательно и и русское, и украинское соответствие - "Тело, Тiло" имеет, по видимому, ивритское происхождение.
Значит, красные люди - это израильтяне, а за ними и все, кто следует в фарватере их КольТоры - славяне и другие племена, окрашивающие свой цвет в красный цвет.
Как свидетельствует в своей книге "Истоки русской геральдики" А.Г. Силаев.
Вопреки сложившемуся мнению о возникновении русской геральдики не ранее середины XVII века, в книге приводится ряд доказательств ее существования еще в домонгольский период. При Иване Грозном русский геральдический обычай - в чем-то аналогичный западноевропейскому, а в чем-то отличающийся от него - не только охватывал область государственной символики, но и был распространен в символике воинской, дворянской. Истоки этого обычая отыскиваются в древней духовности и материальной культуре русского народа, поэтому часто встречающиеся ссылки на постоянное заимствование Русью своих вековечных символов порочны и несостоятельны.
"Русы раскрашивали щиты в геральдические цвета и имели гербы.
Щит Давидов
Щит
щйъ/шайет // щит - "колючий терновник", защищающий от набегов врагов.
Английское ругательство “shit" идёт от ивритского йщйъ /ящит -"Он нападёт" - корень [щйъ]
Терн
ъшд рт // тере наъ - "предупреждение об опасности нашествия (движения)".
Выражение в Ос 2: 6 "вот я загорожу путь ее тернами" наглядно видно на примере поселений в старой Палестине, дома которых спереди были огражден терновыми кустарниками; равно как и все селение было обнесено ими как непроницаемою стеною". Несомненно, это служило для поселенцев самою естественною и грозною оградою для защиты от нападений бедуинов или конных врагов, - единственных врагов, которых они должны были бояться.
Знаменитое английское "shit" означает вовсе не "дерьмо", а именно ругательство, используемое при нападении - Английское ругательство “shit" идёт от ивритского йщйъ /ящит -"Он нападёт" - корень [щйъ] =
терн, уколовшись о который поневоле ругнёшся {щлд /сука - "колючка, шип"}.
Слово "shit" напоминает слово “shild” - "Щит", который и означает щйъ/шайет // шит - "колючий терновник", защищающий от набегов врагов.
Тогда Bull shit - бтм щйъ /Баъл шит - Баъл нападёт!
лбам йшае /каБаъль Йеро - "как Баъль + страшись его" - кабальеро/кавалерия
Господа Баъла терновник-заЩита {жд щйъ /зе шит - "это терн (“щит”)"}. Трилистник (терн), входящий в герб Великобритании и Северной Ирландии, является символом св. Патрика.
Тогда первое слово Торы - бшащйъ/берешит - "в начале" означает также "створил Бог ЗАЩИТУ" - .
Самым устойчивым знаком, знаком основы вселенной (снежинки имеют его форму) является шестилучёвый "щит Давидов", который на самом деле является божественным "щитом", который защищал Давида от Голиафа (ведь Давид вышел на него с одною пращою) и от других его врагов, потому, что полюбил Бог Давида и избрал его на царство. Этот же Щит Давида защищает и Исраэль-Израиль!
Основой мира называет себя и Иисус Христос, говоря в Откровении Иоанновом в 22: 16: "Я есмь корень и потомок Давида звезда светлая и утренняя".
Именно такую защиту - Терновый венец, означающий, что Иисус находится под защитой Бога, ставший символом вечности, надели Иисусу на голову.
Per aspera ad astra - "Через тернии - к звёдам" - к Богу!!
из английского shield/щилд - щит. Коррелируется с ъвритским щми/шелет - "щит, вывеска", и "власть". На Щите был всегда изображаем герб либо самого господина, либо его сюзерена.
"Иль со щитом, иль на щите" - тймй щед щйъ тймй рт щйъ /Или шове шайят Или на шайят // Или соэ шит Иль на шит = "Всевышний равен Щиту (тёрну), Всевышний движет Щит (тёрн)".
Щит - символ власти, так как на нём изображался герб.
Выше упомянуто любопытное сообщение анонима XV века, согласно которому рутены называли поморян 'галматами'. В этой связи напрашивается параллель с иллирийскими далматами, тем более что и известных по германским источникам гломачей называли также делемичами.
Галматы
1. вм оид /Галь мата = "волна + лежащие, покоящиеся". Конечно же, поморяне, как морская нация, и спали, и ели, и жили на волнах моря.
2. вм оид /Галь мата - "Волна, море + клан, колено"
Далматы
1. гм оид/даль мата - "бедный, нищий + клан, колено". Далмация не может прокормить своё население сушею. Приходится заниматься… пиратством:
2. гм оъ /даль мет - "Бедный + умервщляю"
3. г"м оид /даль мита = "умный поймёт с полуслова + гроб" - по видимому, приближение пиратского корабля Далматов с красным флагом сразу заставляло "купцов" опускать паруса и сдаваться. Тогда им гарантировалась жизнь. Купцы платили пиратам налог и их отпускали восвояси.
Географ XVI века Меркатор язык рутенов с острова Рюген называл 'словенским да виндальским'. Очевидно, какое-то время рутены были двуязычными; переходя на славянскую речь, они сохраняли и свою исконную, которую Меркатор считает 'виндальской', то есть, видимо, венедской.
Виндалы, венеды
бп рг /Бен нед = ивритское - "сын кочующего"
бйп гм/бейн даль // вин даль - "среди бедных, нищих, умных, понимающих с полуслова", что Вандалы и виндалы - это израильтяне
В современной германской лингвистике имеет широкое распространение и обоснованная версия, по которой в северных, прибалтийских пределах некогда жили не германцы, а иллирийцы или венеты, так называемые 'северные иллирийцы'. Доказывается этот тезис главным образом материалом топонимики. Значительная часть топонимики северо-западного побережья Адриатики имеет аналогии в Юго-Восточной Прибалтике. Добавим, что та же топонимика встречается также в северо-западной части Малой Азии и прилегающих к ней европейских областях.
Если бы автор привёл хоть немного топонимов, то и тогда мы увидели бы явные следы семитского влияния. Я уверен в этом!!
Топонимика иллирийско-венетского облика уходит в достаточно глубокую древность, может быть, к концу эпохи бронзы, когда по всему Европейскому континенту происходят значительные передвижения племен, в том числе передвижения, вызванные поражением Трои и ее союзников из Малой Азии, в том числе венетов (XII в. до н. э).
Троя, Илион
ъшетйд /тройя - " ты будешь править [по велению] Бога - йд"
тмйеп/Эльон - "Всевышний".
аймй аеп/Или он - "усиль, укрепи мою силу"
Троя {по-английски - "Тroy"}
ъшетд /Троа - "Трубный глас", возвещаемый через "Золотой Рог" (бухта в Константинополе-Стамбуле) Бога-Быка.
Троя - по другому аймйеп/Илион - "Принадлежащий Богу", но можно написать тмйеп/Элион - "верхний, высший, верховный". Это можно трактовать и как крепость -кремль, находящаяся на горе, и как город, властвующий над окружающими племенами и другими городами - ведь Троя-Илион была развитым государством с великой культурой. (см. статью "Атлантида - это Троя" http://istina. rin.ru/cgi-bin/print. pl? id=47&p=2&sait=1 )
Именно в последней четверти II тысячелетия до н.э. на юго-восточном побережье Прибалтики появляется чуждое для этого района узколицее население, которое и доныне отражается в облике живущих на морском побережье литовцев, латышей и эстонцев.
Нигде не зафиксирован ни их язык, ни их верования, так что об их культуре - судить да рядить невозможно.
Именно эта часть Балтийского моря называлась некогда Венедским заливом, и такое название применительно к Рижскому заливу сохранялось вплоть до XVI столетия.
Рига------ [швт]
Рига с давних времён (ещё до основания города в 1198 г) была известна, как торговый пункт (а она - ключ к входу в Двину - Dvina - Дуина - от геп /Дон-Дун - "Божья река" - свободная от пошлин - свободная для прохода), то название "Рига" должна быть связана с мореплаванием. И это сближает слово "Рига" с ивритским
швт /рега - "Миг, момент (Ждать момент), вдруг",
швт /рога - "спокойствие, затишье"
швтй /ригъи - "мгновенный, кратковременный" т.е. корабли ганзейцев ждали на рейде разрешения зайти в порт. Получается, что слово "Рега/рига" означает открытый рейд - место ожидания судов перед заходом в порт (ведь количество причалов ограниченно).
Как соотносились иллирийский, фракийский и венетский языки, остается неясным, но принадлежали они, по всей вероятности, к одной группе.
Вот, таковы авторы!! Их любимые словечки и выражения - "остается неясным, по всей вероятности, ясно, как день…". А где же - "по видимости", т.е. покажите ФАКТЫ, сравнения!!
Близок к этой группе был и кельтский язык, хотя кельтические черты в культуре южного берега Балтики, которые выявляются немецкими археологами в последнее время, возможно, имеют уже вторичное происхождение, наслаиваются на более раннюю венето-иллирийскую культуру.
Археологи могут только НАЙТИ какие-то артефакты, надписи, а уж делать выводы должны археоЛИНГВИСТЫ. Автор НЕ ПРИВОДИТ НИ ОДНОГО ФАКТА, но делает выводы.
Кстати, кельтская культура, судя по книге Энн Росс "Кельты-язычники" началась с т. н. "гальштадской культуры", что в Австрии. Она основана на торговле солью - международной валютой тех дней. Меня заинтересовало название "Гальштадт". Штадт - это город, а вот "галь" - с ивритского "вм /Галь - "волна"". Соль, добытая в море, на отмелях, называлась "галит". Отсюда и стамбульский район бухта "Галата" - вмъа /галата, гальта - "место, где соль и волны". вмвм /гальгаль - "колёсный", т.е. соль развозили на колёсах, телегах - до Рейна, до Дуная.
Вот интересная карта распостранения кельтской культуры соли:
Имена послов и купцов 'от рода русского', называемые в договорах руси с греками Олега и Игоря, находят более всего аналогий и объяснений именно в венето-иллирийском и кельтском языках. Встречаются в их числе и такие, которые могут быть истолкованы из иранских языков, что неудивительно, если учесть глубокие местные традиции этого языка в Поднепровье, а также в эстонском (чудском) языке
Вот вам ареал распространения влияния семитской культуры! Ведь автор Кузьмин ни разу не упомянул древнееврейский язык! Неужели же и для него, как и для многих русских авторов, слово "ЕВРЕЙ" является бранным словом? Ну тогда ещё раз напомню читателю, что слово "ЕВРЕЙ" означает: "Он очистит, он вылечит, Он творит, он оплодотворит, он пойдёт дальше".
йб сйеп 5768/12 сивана 5768 г. от сотв. Мира и Человека
О языке русов сведений пока мало, и нужна конструктивная концепция, которая позволила бы объяснить разрозненный материал.
Надеюсь, настоящая публикация приблизит читателя к пониманию источников возникновения языка разрозненных руссов.
