б) подписание Кревской унии (1385 г. ) позволило объединить польские, литовские, украинские и белорусские войска ( к которым присоединились смоленские полки, чешско-моравские, венгерские и татарские отряды). Построение войск: союзники построились в полукруг в 2 линии: Тевтонский орден
Пвльские полки
Литовские и украинские полки под командованием Витовта, в т. ч. 3 смо ленских хоругви Ход битвы: —вначале атака 1-й линии войск Витовта на левый фланг непри-- ятеля была отбита; — атака 2-й линии Витовта не только была" отбпта, но и на чала отступать под ударами крестоносцев. От полного разгрома ее спасли украинские войска под командованием гетмана Венцеслава Свитоль- довича. Среди 37-тысячного войска гетмана отличились и воины трех хоругвий из Смоленска. —в это время Владислав II Ягайло атаковал с левого фланга, про-"рвался в тыл к крестоносцам, окружил и почти полностью уничтожил противника при поддержке вернувшихся на поле боя полков Витовта. В итоге: вся орденская верхушка во главе с магистром Ульрихом фон Юнгингеном погибла вместе с Орденом. Значение— Грюнвальдская битва: — остановила агрессию Тевтонского ордена; —усилила независимость В-Е-Л от Польши (в 1413 г. Польша и Литва подписывают новую Унию, по которой общий король избирался лишь при обоюдном согласии сторон); — привела Тевтонский орден к упадку, из-за чего он вскоре при знал вассальную зависимость от польского короля. 6. ВОЗНИКНОВЕНИЕ УКРАИНСКОГО КАЗАЧЕСТВА. ЗАПОРОЖСКАЯ СЕЧЬ — КАЗАЦКАЯ РЕСПУБЛИКА Термин “казак” — тюркского происхождения; означал “степной разбойник”, “вольный человек”. ВОЗНИКНОВЕНИЕ КАЗАЧЕСТВА Причины возникновения —усиление феодального гнета привело к бегству крестьян и горожан в незаселенные степные районы, среднего
30
течения Днепра, где отсутствовала эксплуатация и лежали неосвоенными огромные площади плодородных земель. Первые сведения об украинских казаках—относятся к 1480-м годам, когда, по свидетельству польского летописца М. Бельского, польское войско в походе на крымских татар сопровождали местные казаки, хорошо знающие местность. Жизнь, быт и занятия казачества— в 16 веке численность казачества постоянно растет и они расселяются частично в построенных ими хуторах и слободах, частично в казацких городах Чигирине, Каневе, Корсуне, Черкассах. Основными занятиями казаков были: охота, рыбо ловство, пчеловодство, скотоводство и постепенно земледелие. Жизнь была крайне трудна: каждому казаку приходилось начинать, имея лишь тебольшеи скарб, который он сумел прихватить из дома. А жизнь в пограничных с татарами районах заставляла каждого иметь оружие, уметь искусно им владеть и быть готовым в любое время его применить. Вес это закаляло казачество; заставляло его держаться вместе; ускоряло имущественную дифференциацию в среде казачества, т. к. вновь прибывшие вынуждены были наниматься к зажиточным казакам, из которых формировалась казацкая старшина. В итоге: к началу 16 века казаками было освоено среднее Подне- провье и Запорожье, где в середине 16 века -предводитель казачцства— староста Каневский и Черкасский Дмитрий Вишневецкий (“Байда”) объ единяет казаков, создает на Днепре за порогами казацкий центр “Запо рожскую Сечь”. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЗАПОРОЖСКОЙ СЕЧИ (ЗС)
Сечь была основана в виде укрепления вначале на островах Хорти-ца, Малая Хортица (территория Каховского водохранилища), затем на о. Темаковка (около современного г. Марганца Днепропетровской области), а затем неоднократно переносилась. Впоследствии термин “ЗС”распространился на все объединенное вокруг Сечи украинское казачество. Основные черты общественного устройства“ЗС” и всего казачества: — отсутствие крепостничества; — формальное равенство между всеми казаками (вправе, пользоваться землей и другими угодьями, участвовать в радах, где решались общественные дела, избирать старшину и т. п. ); — “ЗС”была одновременно военной организацией; каждый казак был обязан за свой. счет нести военную службу; —как политическая организация ЗС была казацкой 'республикой во главе с выборной войсковой радой, которой руководил кошевой атаман. В административно-территориальном отношении ЗС делилась на паланки (округа) во главе с полковниками. В военном отношении войско состояло из куреней во главе с куренными атаманами. Все руководящие посты в республике были выборными на общем казацком сходе.
31
Роль казачества в борьбе против агрессии Турции и Крымского ханства: а) ЗС служила юго-восточным пограничным защитным форпостом украинских земель, до проникновения в которые турецкие и татарские войска вынуждены были вначале столкнуться с запорожским казачест вом; б) казаки и сами наносили удары — спускаясь по Днепру па сво их быстроходных больших лодках (“чайках”: 20 м в длину, 4 м в ши рину; скорость до 15 км/ч; 20 казаков-гребцов, до 70 — боевой эки паж с 4—6 пушками; в поход обычно шло 80—150 “чаек”, они в 1577 г. захватили на год Молдавию, уничтожив там турецкие гарнизо ны, неоднократно наносили удары по татарским гарнизонам Крыма, захватывали в Черном море турецкие галеры и т. п. ). Роль казачества в антифеодальных восстаниях— принимали активное участие с 80-90-х 16 в. , как правило, их возглавляя (лучше вооружены, обучены, организованы, чем обычные крестьяне; подробнее об этом см. следующий вопрос). В итоге: понимая роль казачества в защите украинских земель и пытаясь расколоть казачество на зажиточных и“голытьбу”(особенно на случай восстания), Речь Посполитая идет на создание реестрового казачества. Реестровое казачество—список казаков (утвержденный польским королем в 1572 г. ). которые пользовались особыми привилегиями за службу (получали плату деньгами, имели свое самоуправление под ру ководством коренного гетмана и были освобождены от податей и повинностей). Вначале был создан полк из 300 реестровых казаков, в 1590 г. реестр был увеличен до 1 тыс. чел. (2 полка; в то время как число нереестровых казаков было несколько десятков тысяч). Согласно реестру 1581 года, из 532 казаков 400 были украинца ми, 100 — белорусами, 20 — поляками, 16 — других национально стей. Казацкая символика —красный (малиновый) флаг с изображением на одной стороне св. архангела Михаила (белым цветом), на другой— изображение белого креста; печать — герб ЗС —изображение казака с ружьем на плече, с саблей и пикой, вонзенной в землю рядом с каза ком; гетманская булава — символ власти и др.
ЗНАЧЕНИЕ КАЗАЧЕСТВА
Освоило пустынные степные земли; охраняло южные рубежи государства; принимало участие в антифеодальных выступлениях; стало началом новой украинской (казацкой) государственности; внесло главный вклад в освобождение Украины от власти Речи Посполитой в ходе войны 1648—1654 гг. 32
7. ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ НА УКРАИНЕ В КОНЦЕ 16-ПЕРВОИ ЧЕТВЕРТИ 17 ВЕКА НРИЧШШ ПОДЪЕМА -ОСВОБОДИТЕЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ:
В F. oiiiie 16 в. обострилась классовая борьба на Украине, вызванная усиленном польского крепостнического, национального и религиозного rneia (1569 г. — Люблинская уния, по которой укр. земли попали по-( власть Польши; 1588 г. —введение крепостного права па Украине (20-летнего срока сыска беглых); 1596 г. — Брестская уния и насильственный перевод украинцев под власть католичества и др. ). • КРУПНЕЙШИЕ КАЗАЦКО-КРЕСТЬЯНСКПЕ ВОССТАНИЯ КОНЦА 16 ВЕКА
Восстание ]. '>91 — 159°i rr. под . руководством запоролсского гетмана Криштофа Кпсинского •— охватило районы Киевщины, Вольши, Житомира. Поводом послужило насильственное изъятие князем -Острожским владс1! ;1Й Косинского, полученных им в числе других казаков за заслу-г, ч в борьбе с татарами. В ответ. Косннс. кий захватил Белую Церковь (резиденцию Острожского), Переяславль и др. города. Кроме казаков его поддержали крестьяне- и горожане, начавшие громить имения польских магнатов и вводить казацкие порядки на своих землях. Напуганная шляхта собрала огромное войско, которое после недельной битвы с Косииски. м, не сумев его разгромить, подписало с ним соглашение о том, что Косинскпи лишался гетманства, . повстанцы возвращали захваченное оружие, прекращали разбои и исключали из войска всех, кто вступил в него в ходе . ]. '1"'стан[1я, за что заслуживали прощение. После соглашения Косппгкий ушел в Запорожье, попросил помощи русского царя (Россия воевала со Швецией, подточу смогла прислать лишь деньги и гукно, пообещать также помощь донских казаков) и организовал новый поход, в ходе которого Косииский был заманен магнатом Вишне-всцким на переговоры, где и, был предательски убит (замурован в стену . монастыря). Восстание закончилось поражением, но подготовило почву для последующих выступлешш, в первую очередь восстания под руководством С. Налнвайко.
Восстание 1594—1596 гг. под предводительством Северина На-ливэйио —приобрело еще больший размях, охватив почти все земли Украины и r^c'i очной Белоруссии. Возглавил его С. Наливайко, который, оудуч; ! сптником надворных казаков у князя Острожского, предложил последнему сформировать добровольческое войско для отражения турецкого нападения. Собрав несколько десятков тысяч человек (вооруженных Острожскнм), Наливайко отогнал турок, взял богатые трофеи и, возвратившись домой, поднял восстание, . разгромив приехавших на 33
судебный съезд шляхтичей, захватил замок п хранившееся Р нр\1 °РУ" жие. Поддержанный крестьянами, . горожанами н г. ап"! "1. !"1”''" Иали- вайко взял Виннпцу, Бар, Кременец, Луик, a и: "! -". 4; in; i4i; :i" казаков в Южное Поднепровье для борьбы с местной шляхтой, повернул па север—в Белоруссию, _ взял Пинск, Бобруйск, Могиле]; ', чем расширил территорию восстания, и продолжал затем маневрируй •]. '"'подалеку от границы е Россией, чтобы в любой момент за ней yi; p, ,Ki. cii. Объединенная польско-литовско-украинско-белорусская карате . ii, i4; i с-о. спедици; !. под командованием польского гетмана Жолковского iia! ie. "; i: i гескольк') поражейий войскам Наливайко в Белоруссии, затем на У|; ;||, "! !Г и окоч- чательно рахгромила повстанцев в 1596 г. в 2-11еде. т”! ;ом ""г) У горчдт Лубны, всего в 100 верстах от границы, с Россией. ' IIa. ninaiiKo в результате предательства верхушки реестрового казачества пыл схвачен, отправлен в 'Варшаву, где в 1597 г. ему отрубили голову 11 четверто вали. Деятельность Петра' Сагайдачного — выдающей"; ! гетмана Укра ины, боровшегося за национальное возрождение Украинской государственности и культуры. Прославился военными походами на турецкие , крепости Измаил, Кафу, Синоп, Царьград. В условиях запрещения пра вославной церкви боролся за ее возрождение (в 1620— lii21 гг. принимал Иерусалимского патриарха Феофана, воссоздавшего руководство православной церкви на Украине: произвел в сан Киевского митрополита и- 5 украинских и белорусских епископов, что вызвало ненависть Речи Посполитой). Вместе с Запорожским войском Сагайдачный вступил в. Киевское братство, что означало подчинение Запорожья "лее служения интересам Украины. (Братства '— организации правосланжц-о украин ского населения, , боровшиеся' против наступления католичества и униат ства). Стремясь добиться большей самостоятельности Запорожья, заигрывал то с Москвой (одарившей его н войско деньгами п тканями), то с Речью Посиолитой" (увеличившей число реестрового казачества г. I до 3 we. ). Объективно выражал интересы зажиточных слоев каза чества, что подтверждается "'его противоречиями с ^народным” гетма ном Бородавкой (стоявшим во главе иереестропого купчее гв, т н призывавшего к народному восстанию п распространению к. тачь! ^ нрав на все население Украины). Во время Хотинской войны lf; 21 г. в ус- . ловиях, когда Речь Посполита осталась беззащитной "гред турецкой агрессией (после разгрома турками польской армии в Молдлпни), Сагяй- дачныи и бородавка объединяют свои отряды (всего -10 '"...г. казаков) п в месячной битве под Хотпном совместно с Ю-п. ^ячпоп польской армией останавливают Турецкую агрессию. По мирному договору Тур- ппя осязалась прекратить набеги на Украину, Речь Поспр. чит. а обещала запретить казакам нападать на Турцию. (Поражение Турции вызвало восстание в Стамбуле, в ходе которого был свергнут и уоит турецкий султан Осмаи II— руководитель похода па ""Украину)... .В ходе битвы 3^
Г. арайдччны'1 п"кл. -пл ерпя уме. -п. г. ! п"лкоц"д'; ем. Пастоял на аресте Бородавки п отправит его в кандалах в Варшаву. Сам Сагаидачный под Хотииом был" смертельно ранен п скончался от ран. Вывод: личность Сагайдачного была противоречивой, , но, несмотря на ряд опшбок, он боролся за возрождение украинской государственности и культуры, поднял славу запорожского казачества и защитил украин ский народ от установления турецкого ига.
УСИЛЕНИИ НАРОДНЫХ ДВИЖЕНИЙ В 20-30 гг. -17 ВЕКА
Выло пылвачо усилением польского национального, феодального и религиозного гнета после- окончания Хотиискон войны. Вместо обещан ных во время войны послаблении, Речь Посполита расправлялась с села ми, вводившими казацкие порядки, запретила казакам принимать бегле цов, поддержиплу! , связи с. иностранными державами, вмешиваться в'ре лигиозные дела, поддерживать православную церковь и т. п. 1630 г. — восстание под руководством гетмана нереестрового казачества Ивана Федоровича (Трясялы). Собрав Ю-тысячный отряд ка-' заков, Трясило захватил Кбрсунь, расправился со шляхтой, пополнил свою армию крестьянами и горожанами, доведя се численность до 37 тыс. человек. После прибытия карательного отряда польского гетмана в 3- недельной битве, нанес ему большие потери (до 10 тыс. ), ' почти разгро мил, но под давлением казацкой старшины пошел на подписание договора, по которому реестр увеличивался с 3 до 8 тыс. , казаки признавали свою 'вину, за что прощались, крестьяне возвращались в своп имения; после чего Толсто во-^эратилс; ! в Запорожье, а разрозненные отряды недовольных к рестмпг еще некоторое Бремя вест борьбу, громя польские имения па Украпие. 1635— восстание под руководством гет^на нереестрового казачества Ивана Михайловича Сулимы. Поводом стало строительство крепости Кодак на Днепре, предназ наченной. для поимки беглецов в Запорожье (крепость находилась на правом берегу Дненрл в месте его сужения н охранялась 200 немецкими наемниками, чаблюдлшппмп зл Днепром и с помощью конных разъездов—за прплугающрг округой). Гулимя, собрав "3-тыс. отряд, незаметно подошел к крепости, провел разведку п ночью за несколько часов захватил ее, УНИЧТОЖИВ застигнутых врасплох наемников. Боясь, что захват крепости ПОСЛУЖИТ толчком к народному восстанию, польское правительство послало огряд реестровых казаков, которые схватили Сулиму и его . помощипков н отправили их в Варшаву на казнь. Восстание было по давлено. Причины поражения восстаний — были плохо подготовлены; крестьяне и горожане плохо вооружены (вилами, косами, дубинами); не всегда казаки выстукали единой сплои с остальным населением; нереши тельность казацкой старшины, боявшейся потерять свои привилегии; ук 35
раинские восстания не поддерживались польским ii литовским пяселени- ем, из-за чего правительство могло стягивать силы с других "б лагтей для подавления восстаний и т. п. Значение восстаний— сдерживали усиление польского национального, феодального и колониального гнета (т. к. польское правпюльство и магнаты помнили, чем это могло закончиться): допилчсь сгсггановле- ния православной церкви на Украине; выросли казацкие привилегии (рост реестра, жалования и др. ); народные массы иаклплтшлп опыт на циональной и антифеодальной борьбы. РОЛЬ БРАТСТВ НА УКРАИНЕ
Братства —организации православного украингкот населения, вп: !- никли после принятия Люблинской унии 1569 г. Первиначальцо, организованные православной магнатско-шляхетской оппознцпги в" главе с князем Острожским, боролись за культурно-религиозную автономию Украины в-составе Речи Посполитой, для чего подавали nr; iiniui корплю и . „сейму, вели культурно-просветительную работу, выступали за восстанов ление православной церкви после 1596 г. и т. п. На рубеже 16—17 веков место магнатов в братствах заняли мелкие шляхтичи, зажиточные мещане, казацкая старшина, боровшиеся за национально-культурно-религиозное возрождение Украины против засилпя польских магнатов с их неограниченными правами, в поддержку право славной церкви, за увеличение реестра, жалования казакам и т. п. Ис пользовали кроме легальных 'форм борьбы и казацко-крестьянские выступления. ' . Крупнейшие братства находились во Львове, Кигве, Лунке и др. го родах. Сыграли важную роль в" общественно-политической ; I; II: !UH Украи ны. Противостояли наступлению католичества на Украине. 8. КУЛЬТУРА НА УКРАИНЕ В 16 - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ 17 ВЕКА ИСТОРИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУ РЫ
а) Развитие Украины в составе Речи Погиилитои инусловлпвялп развитие -украинской культуры, в условиях нациоиальнию, феодального н религиозного гнета, принижения украинской культуры, языка, обычаев, православной веры и т. п. б) Развитие экономик'! ! способггшжало потребности ч 'и^лзовлшшх людях, развитию просвещения, высшего о"разпваш1л. '“'шг^ючатания и т. п. в) Гост национально-освободительного движения г" 2-й половины 16 века вызвал пробуждение национального сознания украпнскпго народа, его более внимательное отношение к своей культуре, ЯЗЫКУ, истории и традициям.
Э6
г) Развитие укр. культуры шло в тесной взаимосвязи в под влиянием культурных ценностей 3. Европы эпохи Возрождения и развития русской и белорусской национальных культур.
РАЗВИТИЕ ОБРАЗОВАНИЯ
В обществе росла потребность в образованных людях как для раз вивающегося производства и торговли, так и для национально-освободи тельного движения — идеологов, способных вести борьбу против насаждения униатства. Поэтому: а) растет число начальных школ, как церковных (православных, униатских, -католических, протестантских), обучавших старославянскому языку, арифметике, молитвам, пению и т. п. , так и светских школ (славяно-греко-латинских), где дополнительно изучались латинский язык (основной язык в западных университетах), диалектика, астрология, геометрия, астрономия и др. Первой, наиболее известной такой школой была Острожская школа, основанная князем Острожским, пригласившим в нее многих известных преподавателей: ректора—Герасима Смотрицкого, ставшего. впоследствии константинопольским патриархом, преподавателя священника Демьяна Наливайко— брата руководителя восстания Севе рина Наливайко, нескольких преподавателей из греческих университе тов и др. б) братские школы открылись вначале при . Львовском (1585 г. ), а затем при. Киевском, Луцком, Каменец-Подольском и др. братствах, от личаясь от остальных школ: от педагогов требовали любви и одинаково го отношения ко всем детям, независимо от происхождения; воспитывали патриотизм, уважение к родному языку и культуре, к православию; учебная программа была сходной с славяно-греко-латинской школой. в) в начале XVII ст. в Киеве архимандритом Киево-Печерской Лав ры Е. Плетенецким был организован кружок литераторов, членами которого являлись 3. Копыстенский, П. Беринда, Т. Земка, Л. Зизаний-Туста- новский, А. Митура и др. В декабре 1616 г. ими был подготовлен к печа ти и вышел в свет “Часослов”, в 1618 — “Визерунок цнот”, в 1619 — “Анфолонион” объемом в 1048 страниц; г) высшее образование —первой высшей школой стала Киево-Моги-лянская коллегия, созданная в 1632 г. на основе объединения Киевской братской школы (1615 г. ) и Лаврской школы (1631 г. ). Опекалась Киевским братством и основателем Лаврской школы архимандритом Петром Могилой (отсюда название “могилянская”). Благодаря проведенной в 1633 —1647 гг. П. Могилой реформе просвещения школьная система Украины была перестроена по наиболее эффективной системе— иезуитских колледжах, обучение в коллегии совпадало с европейским типом. По завещанию митрополит оставил Киево-Могилянской коллегии свою библиотеку, здание и хозяйство на Подоле, все имущество на при
31
ГГ
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17
