История Татарстана с древнейших времен до наших дней
История Татарстана с древнейших времен до наших дней
Д.К. Сабирова, Я.Ш. Шарапов
Рекомендовано
Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений
Оглавление
Введение
1. Древнейший Татарстан
Истоки цивилизации Волго-Урала
Геосфера Волго-Урала. Этносфера Волго-Урала. Культура жизни человека раннего первобытного строя на Волго-Урале
Древнейшая северотюркская цивилизация
Неолитическая революция. Эпохи неолита, бронзы и железа. Северотюркские племена Волго-Урала. Территория расселения северотюркских племен. Жилища. Хозяйство. Искусство. Духовная культура
2. Древний Татарстан
Система великих древних цивилизаций
Общая характеристика. Долина реки Нил. Цивилизация Двуречья. Зороастрийский Иран. Древняя индийская цивилизация. Древняя китайская цивилизация. Древнее восточное Средиземноморье. Древняя Европейская цивилизация;
Ранние государственные образования древнего Татарстана
Постановка вопроса Северотюркская этническая основа ранних государственных образований. Древний Биляр. Возникновение ранних государственных образований
Предпосылки образования древнего государства в Татарстане
Древняя Восточная Европа. Поздняя гуннская империя. Причерноморская Булгария. Хазарский каганат. Внешние связи ранних государственных образований древнего Татарстана. Причерноморские булгары в древнем Татарстане
Становление древнего государства Волжская Булгария
Первые шаги. Ориентация на Багдад. Булгаро-Багдадские отношения. Предпосылки принятия ислама. Посольство Багдада в Булгаре. Общественная жизнь Волжской Булгарии. Государственный строй. Территория. Население. Хозяйство. Торговля. Духовная жизнь. Культура
3. Волжская Булгария в XI-XV веках
Укрепление общественного и государственного строя
Государственное объединение. Общественная жизнь и государственный строй. Изменения во внешнеполитической ориентации. Булгаро-русские отношения. Волжская Булгария и Кыпчакстан. Дальние связи
Социально-экономический образ жизни
Страна городов. Деревенская жизнь. Культурная жизнь
Волжская Булгария и Золотая Орда
Международное положение Волжской Булгарии. Монгольское вторжение в Волжскую Булгарию. Потеря политической независимости. Волжская Булгария и Улус Джучи. Становление государства Золотая Орда
Общественная жизнь Волжской Булгарии в XIII--XIV вв
Политическая структура. Продолжение освоения новых земель. Экономика. Культура. Смута в Орде и ее последствия. Возвышение Казани. Оценки государства Золотая Орда
4. Национальное государство поволжских татар
Становление Казанского татарского государства
Сохранение государственного наследия Волжской Булгарии. Татарская династия на Казанском троне. Первые шаги стабилизации. Ориентация на сотрудничество. Территория. Население
Национальное государство поволжских татар в XV--XVI вв
Государственный строй. Система государственного управления. Оздоровление экономики. Национальная культура. Особенности внешней политики. Татарстанско-Российские отношения. Казанско-Крымские отношения. Обострение Татарстанско-Российских отношений
Война за независимость
Поворот Восточной Европы к новой империи. Отражение агрессии Ивана IV в 1551 г. Падение Казани. Борьба против оккупации. Сопротивление русской военной администрации. Что же получила Россия?
5. Татарстан в составе Российской империи
Русская колонизация Татарстана
Особенности русской колонизации. Политическая колонизация. Экономическая колонизация. Политика этнической ассимиляции
Национальное выживание
Идея национального выживания. Экономическое выживание. Национально-культурное и духовное выживание. Народные волнения. Сохранение национальной самобытности
Поворот к национальному возрождению
Ветры просвещения. Идеи просвещения и модернизации в России. Раздел Татарстана между русскими губерниями. Государственная власть. Экономические трудности возрождения. Противостояние духовному и культурному притеснению
Основные направления национального возрождения
Новые национальные ориентиры. Задачи национального движения. Татарские города и слободы. Возрождение татарских деревень. Формирование национального торгового капитала. Мануфактурное предпринимательство. Машинная промышленность. Приоритеты духовной жизни. Мусульманское духовное управление. Национальное образование и культура
Татарское просвещение. Проявления национального и социального протеста
Вступление на путь национального освобождения
Мировая историческая тенденция. Проблемы национального освобождения в России. Национальная консолидация. Татарское общество к началу XX в. Концентрация промышленности. Укрупнение торгового предпринимательства. Обострение аграрного вопроса. Национальная литература. Национальный театр. Национальная система образования. Наука. Периодическая печать
Общественно-политическое движение
Политическое положение в татарском обществе. Формирование национально-либерального движения. Первая татарская политическая партия. Татарская оппозиция в Российской Государственной Думе. Поворот России к реакции, русские социалисты. Татарские социалисты
6. Татарстан в российской революции 1917 г.
Демократическая Республика Россия и Татарстан
Свержение царской монархии. Временное правительство России. Татарское национальное движение после Февраля. Радикализация национального движения. Мусульманский социалистический комитет. Всероссийский мусульманский съезд. Конфликт с Временным правительством. Консолидация национального движения. Народные выступления
Тернистый путь к национальной республике
Октябрьский государственный переворот и России. Советская модель русского общества. Национальная политика Советского правительства. Волжско-Уральская Республика. Комиссариат по делам мусульман. Роспуск Волжско-Уральской Республики. Проект Татаро-Башкирской Республики. Партия мусульманских социалистов-коммунистов. Российская мусульманская коммунистическая партия. Гражданская война в России. Татарский народ в гражданской войне
Образование Татарской Автономной Советской Социалистической Республики
Социалистическая ориентация. Первый съезд РМКП. Изменения в советской национальной политике. Проект Положения об Автономной Республике Татарстан. Статус республики и структура власти. Ревком ТАСС Р. Провозглашение Автономной Республики Татарстан
7. Татарстан в составе Советского Союза
Изменения в положении татарского общества
Геополитическая обстановка в мире. Образование СССР. Статус советской автономии. Союзный договор и Татарстан. Два поля деятельности татарского национального движения
В поисках национального лица автономии
Трудное начало. За спасение от голода. Смена правительства. Новая экономическая политика в Татарстане. Национальная культура в новых условиях. Пятилетие Татарской АССР
Коммунистический абсолютизм в России и Татарстан
Предпосылки коммунистического абсолютизма. Возвышение власти Сталина. Татарстан в защите своей автономии. Абсолютная власть центра в Татарстане. Экономические преобразования. Принятие Конституции ТАССР. Положение в национальной культуре
Вторая мировая война
Военная политика великих держав. Международные акции СССР. Чрезвычайные меры правительства СССР. Вступление СССР в войну
Татарский национальный вклад в Отечественную войну 1941-1945 гг
Отношение татарского общества к войне. Военная мобилизация в Татарстане. Военная промышленность Татарстана. Село военных лет. Подъем национального духа. Воины-татары на фронте. В оборонительных боях. На переломе. В сражениях, решивших судьбу войны. Капитуляция с оккупацией. Итоги войны
Уроки войны и мировое сообщество
Ориентация на мир и свободу. Расхождение союзников. Внутренняя политика правительства СССР. Социальная активность населения. Национальный фактор в послевоенном Советском Союзе
Послевоенное развитие Татарстана
Переход от войны к миру. Послевоенная экономика. Татарстана. Сохранение урезанной автономии
Носители идей национального возрождения. Проблемы национального возрождения. Новый этап национального движения. Татарстан в системе российской стагнации. Государственная промышленность в Татарстане. Государственное сельское хозяйство в Татарстане
8. Реформы 90-х годов в Татарстане
Демократическое движение в Татарстане
Перестройка в СССР. Перестройка в Татарстане. Демократическая оппозиция в Союзном и Российском парламентах. Усиление демократического движения в Татарстане. Становление суверенной Республики Татарстан
Провозглашение государственного суверенитета Республики Татарстан. Отстаивание суверенитета. Татары и татарстанцы. Принятие конституции Республики Татарстан
Татарстан в Конституционном собрании РФ. Татарстанско-Российский Договор. Татарстан -- субъект Российской Федерации
Экономика. Наука, образование и культура. Внешние связи. Торгово-экономические связи Татарстана со странами СНГ
Краткая хронология
Введение
Познаваемость истории. Мир познаваем -- утверждает наука. Познаваем и исторический процесс. Цель познания истории -- получение исторических знаний, адекватно отражающих объективный исторический процесс. Реализовать эту цель помогает теория познания - учение о законах (правилах) мышления (логики), которые служат руководством в формулировании знаний. Наиболее общими законами теории познания являются законы диалектики. Сами исторические знания олицетворяют совокупность представлений о прошлой жизни общества. Можно говорить о двух уровнях исторических знаний. Первый уровень -- знания о самих событиях и их участниках. На их основе происходит фактологическое изложение исторического процесса. Второй уровень -- знания о закономерностях развития исторического процесса, составляющие более высокий, теоретический уровень исторических знаний. Они объединены под общим названием "теория познания истории, философии истории". В практике преподавания эти два уровня знания совмещаются, изложение исторических фактов и событий идет на фоне их теоретического осмысления.
Познавательный Процесс, хотя и относительно самостоятелен, не стоит над объективным историческим процессом. Они -- результат человеческой деятельности, взаимосвязаны и взаимопроникают друг в друга. Более того, сам исторический процесс -- структурен, процесс познания входит в его систему. В силу этих обстоятельств обеспечивается единство исторического (фактического исторического) процесса и логического знания, полученного согласно законам мышления.
Критерии истинности исторических знаний. В науке общепринято говорить, что всякое сегодняшнее знание относительно. В нем содержатся и частицы абсолютной (незыблемой) истины, и утверждения, которые могут быть в будущем опровергнуты, т.е. ложные. Процесс познания постоянно ориентирован на добывание все новых и новых частиц абсолютной истины, таким образом приближается к самой абсолютной истине.
Сегодня известно, что Волжская Булгария образована представителями тюркских племен. Остается пока до конца не выясненным вопрос: были ли они все пришельцами в Среднее Поволжье или в составе создателей древнего татарского государства находились и местные тюркские племена. Подобные дополнительные знания добываются в ходе дискуссий (от лат. discusseo -- разбор, исследование). В исторической науке дискуссии всегда служили и служат средством решения противоречий, присущих развитию научного познания. Очевидно, так будет и в данном случае. В ходе более глубокого изучения самого исторического процесса выяснится то представление, которое будет содействовать действительному историческому процессу.
Профессор Я.Ш. Шарапов -- один из авторов данного учебника, которого, к великому сожалению, нет больше среди нас (его не стало летом 2008 г.), очень часто цитировал Н.М. Карамзина и любил повторять, что история в некотором смысле священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству, изъяснение настоящего и пример будущего, и добавлял: не ругайте прошлое, изучайте его, приумножайте знания.
Татарстан -- одна из древнейших стран на северо-востоке Европейского континента. Еще в V--II тысячелетии до н.э. территория Татарстана входила в систему региональной неолитической культуры, названной "уральской культурой". Исторически как страна и как государство Татарстан локализовался в конце первого тысячелетия под названием древнетатарского государства Волжская Булгария на территории Волго-Ура-ла. В период средних веков Татарстан воспринимается в границах Казанского татарского государства (Казанского ханства). В XVII--XIX вв. Татарстан входил в состав Российской империи, В 1920 г. была провозглашена Татарская Автономная Социалистическая Республика. В 1990 г. произошло провозглашение государственного суверенитета Республики Татарстан как субъекта Российской Федерации.
В данной книге предпринята попытка объективного изложения истории Татарстана с древнейших времен до наших дней. В своем ежегодном послании Государственному Совету Республики Татарстан 12 ноября 2008 года президент М.Ш. Шаймиев отметил, что "Татарстан отличает бережное отношение к своей истории. Татарстан стремится строить свое будущее с учетом лучших традиций и достижений прошлого".
Материалы, составившие основу данного учебника, апробированы в учебном процессе, на научных конференциях, в дискуссиях и получили положительную оценку студентов, преподавателей кафедр истории многих вузов Татарстана и не только. Руководствуясь пожеланиями коллег, второе издание учебника дополнено материалами последнего десятилетия развития Татарстана в составе Российской Федерации и посвящается светлой памяти Я.Ш. Шарапова.
1. Древнейший Татарстан
Истоки цивилизации Волго-Урала
Геосфера Волго-Урала. Географические условия для жизни человека в древнейшем Татарстане складывались из сочетания трех факторов: горного ландшафта Урал тау, долин рек Волга (Итиль), Кама (Чулман) и др., сравнительно мягкого климата лесостепной зоны. Урал тау, как и Аппалачи в Америке, считается одним из древнейших горных образований на Земле (3,5 млрд. лет). Очевидно, с этого же времени течет река Волга. Средняя Волга образуется в результате слияния вод Верхней Волги (Кук Идель), Оки и Камы. В последнюю впадают стекающие по западным склонам Урал тау реки Ак Идель (Белая), Кара Идель (Дим), Ик, Самара и др. Между Урал тау и бассейном Средней Волги сложились лесные, лесостепные и степные климатические зоны. Древнейший Татарстан как территория жизнедеятельности древнейших предков татар расположен в основном в лесостепной и пойменной зонах, отчасти - в лесной и степной зонах и в предгорьях.
Этносфера Волго-Урала. В вопросе о расселении древнейших людей по Земле мнения ученых разделились. Одни предполагают, что люди заселяли Землю, распространяясь из одного центра. Такой центр они помещают либо в Африке, либо в Азии, в частности в Тибете. Есть мнение, согласно которому все тюркские Народы - выходцы из одного центра - Алтая. Некоторые историки Татарстана, в свою очередь, придерживались версии, что древнейшие предки татарского народа -пришлые. Так, в "Истории Татарской АССР" (Казань, 1973) читаем: "Они (первые люди на нашей территории. - Авт.), очевидно, пришли сюда с юга или из районов Кавказа, а может быть, из более западных областей".
Другие историки высказываются в поддержку многоцентрия в становлении этносферы Земли. Среди сторонников этой теории оказались и те, кто полагает, что древнейший Волго-Урал, имея благоприятные дли жизни человека условия, стал одним из многих центров первоначального обитания древнейших людей на Земле. Это предположение вполне вписывается в теоретические выкладки ученых, считающих, что древнейшие люди первоначально обитали в горных массивах, имевших естественные укрытия в виде подогреваемых подземным теплом гротов и располагавших горной флорой и фауной. Затем люди спускались с гор; двигаясь дальше, они достигали больших водных рубежей -- рек, морей, океанов. Здесь они создавали свою цивилизацию.
Культура жизни человека раннего первобытного строя на Вол-го-Урале. Современная археологическая наука располагает материалами, свидетельствующими о жизни людей на Волго-Урале еще в эпоху палеолита -- примерно 100 тыс. лет назад. Такие материалы найдены и исследованы на территории современных Республики Татарстан, Республики Башкортостан, Мордовской, Чувашской, Марийской, Удмуртской республик и Нижегородской, Кировской, Пермской, Челябинской, Оренбургской, Самарской, Ульяновской областей России;
Представление о культуре жизни человека раннего первобытного строя на территории современного Татарстана дают археологические раскопки, проведенные в урочище Красная Глинка на правом берегу Волги (близ Тетюш) и близ села Деуково, на левом берегу Камы (у устья р. Ик, Мензелинский район). Древнейшие люди оставили свои следы в виде очагов и остатков угля в них, свидетельствующих, что они пользовались огнем; различных каменных орудий и керамики, характеризующих их хозяйственную деятельность; костей животных* по которым можно определить фауну региона (мамонты, шерстистые носороги -- животные доледникового периода, являвшиеся объектом их охоты); россыпей злаков, дающих представление о флоре -- объекте собирательства. Это было время, когда закладывались первые камни в основание Земной цивилизации. На Деуковском поселении например, археологи исследовали остатки жилищ в виде полуземлянок с деревянными стенами. Основной формой хозяйства было собирательство с разделением труда: мужчины -- охотники, женщины -- собиратели. Социум функционировал в форме родовой общины. Члены общины были связаны родством по материнской линии (матриархат).
Древнейшая северотюркская цивилизация
Неолитическая революция. Понятие "неолитическая революция" вводит в науку академик Н.Н. Моисеев (1992). По его мнению, эпоха неолита (XIII--VI тысячелетия до н.э.) ознаменовала собой коренной поворот в развитии Земной цивилизации. Суть этого поворота заключалась в переходе Homo sapiens от образа жизни собирателей к образу жизни производителей. Если палеолитическую эпоху собирателей (по Моргану -- эпоха дикости или ранний родовой строй) можно рассматривать как подготовку собственно Земной цивилизации, то эпоху неолитических производителей (по Моргану - развитое родовое общество) следует оценивать как начало становления этой цивилизации.
Среди 22 региональных неолитических культур V--II тысячелетия до н.э. ученые называют и Уральскую культуру, которая в IV--II тысячелетии до н.э. соседствовала на Западе -- с культурой лесной зоны Восточной Европы III--II тысячелетия до н.э., на Востоке -- с Байкальской культурой IV--II тысячелетия до н.э., на Юге - с культурой При-аралья (кельтеминарская культура IV тысячелетия до н.э.). В эту же эпоху происходит переход, по выражению Карла Ясперса, к "великим культурам древности" (Египет, Двуречье, Инд, Хуанхе, античность).
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41
